第廿六课 加拉太书导论

加拉太书是保罗在10年宣教旅程期间（参第3页“图表一：保罗生平年表概要”）第一封写成的信。和另一卷最早写成的书信雅各书一样，内容都是谈论行为。一并研读这两卷书，可以得知行为在救恩教义里的地位，以及新约在这方面平衡的教导（参第4页“图表二：新约各书卷之要义与树状结构”）：

1. 雅各书─写于公元45年，要旨：福音的推动力。

2. 加拉太书─写于公元48年，要旨：藉福音得释放。

一、读前准备

保罗在第一次宣教旅程中到访过加拉太的几个城市：安提阿、以哥念、路司得、特庇（徒13：1–14：28）。他在这些城市领人归主，建立教会；回程时（徒14：21–27）第二次探访加拉太（徒14：23）。加拉太书就是写给这些教会的。

二、背景

A. 作者

经文已经说明执笔的是“作使徒的保罗”（加1：1，参6：11）。

B. 原来的对象

经文说明原来的对象是“加拉太的各教会”（加1：2，参3：1），信徒多是外邦人（加4：8，5：2，6：12）。

C. 写作日期与地点

保罗于第一次宣教旅程结束（徒13–14章）及耶路撒冷会议之前（徒15章）写加拉太书。耶路撒冷会议于公元49年举行，这封信可能著于公元48年。保罗可能在叙利亚的安提阿、耶路撒冷，或两个城市之间的某处写此信。

D.    写作处境

加拉太的外邦信徒先面对了本地犹太教的逼迫（徒13：45–50，14：21–23），尔后又有来自耶路撒冷信主的犹太假教师，散布怀疑保罗传道工作的信息。他们说加拉太人从保罗听到的不是整全的福音（加1：6–7）；如果要获得救恩，便要信靠基督及参与犹太人的礼仪（受割礼等）。

E. 写作目的

1. 揭露犹太人的错误教导，他们恶意损害初信者的信心。

2. 为自己的使徒身分受到犹太人挑战而作出辩护。

3. 强调救恩是单靠信心，而不是信心加律法。

4. 劝勉加拉太信徒在基督的自由下生活（加5：1），并结出圣灵的果子（加5：22–23）。

F. 加拉太书特色

1. 对比繁多：

2. 措辞强烈。

3. 对信心与行为作为得救的条件有清晰的分界。

4. 这封信被称为“灵魂解放之宪章”，是基督徒自由的经典之书。

5. 没有祝福或称赞的话（有别于其他书信）。

G.    与新约其他书卷的关系

1. 加拉太书与罗马书─两者皆出现因信称义的主题。罗马书对救恩有较深入的探讨，有人认为加拉太书是罗马书的雏型。

2. 加拉太书与哥林多后书─加拉太书的首两章与哥林多后书末四章都是保罗使徒身分的辩证。

三、加拉太书要旨─藉福音得释放

1. 犹太假教师坚称，保罗传的福音虽得自耶路撒冷的使徒，却是残缺的，漏掉了行律法、受割礼的要求。保罗在本书极力证明自己所传的福音出自基督的启示，他的职分也为耶路撒冷使徒所认许。

2. 福音是出于应许，不是本乎律法；人得救是因着信，不是因行律法。本书可说是基督徒的自由大宪章，使教会从犹太律法主义的捆绑中解脱出来，在保持福音的纯正上尤具意义。

四、温习题

1. 说出这卷书的4个写作目的。

2. 这卷书有哪些明显的特色？

图表七：