第四七课 帖撒罗尼迦后书导论

一、背景

写了帖撒罗尼迦前书不到一年，保罗在哥林多写了帖撒罗尼迦后书。他与提摩太和西拉曾在第二次宣教行程中到达帖撒罗尼迦，并在那里建立了教会。由于逼迫临到，他被迫离开。他写了第一封信（帖前）给他们，鼓励并安慰他们。其后，他得知他们对这封信的反应。他听到的好消息是他们的信心仍然继续增长，坏消息则是有关基督再来的错误教导四处流传，引致不少人放弃工作，专心等候世界末日的来临。因此，保罗再写信给他们。他的第一封信主要是以基督再来的道理安慰信徒，第二封信则纠正他们对基督再来的错误想法，并把较早时他所作的指示和劝勉，扩展到更深更广的层面。帖前的要义是主再来，这也是帖后的要义。本书强调这个教义在帖撒罗尼迦信徒生活中的重要性。

A. 作者

保罗在帖后1：1及3：17记下了自己的名字，以表明他的身分。信中的词汇、风格、教义和气氛，都显示这书信正如前书一样，是保罗的作品。

B. 写作地点与日期

两卷帖撒罗尼迦书信都写于哥林多，那时保罗正进行第二次宣教旅程，在那里逗留了18个月。前书著成后几个月（约在公元52年），后书也很快面世了。

C. 近因与目的

1. 保罗曾写一封信，帮助帖撒罗尼迦的信徒在信仰上成长，并以基督的再来鼓励和安慰他们。可是数月后，保罗得到他们的消息，知道有些人误解了基督随时再来的教导，竟然以此为怠惰的藉口，放弃工作，光坐着等候主再来。当时教会面对迫害，更使许多人以为主的日子已迫近眉睫了。

2. 保罗很快便作出回应，写了第二封信给这所年轻的教会，进一步教导基督再来和主的日子（帖后2：1–2）。因此，帖后是帖前的延续，同样要求信徒在患难中保持信心和勇气，持守好行为：

a. 鼓励受逼迫的信徒（帖后1：4–10）。

b. 劝诫行为上的偏差（帖后2：13–3：15）。

c. 纠正教义上的误解（帖后2：1–12）。

二、两卷书信的比较

保罗接着帖撒罗尼迦前书而写后书，指出在基督再来前必会发生的事。

三、要旨

1. 书信的开头有个人的问候，也有对收信人信心的称许（帖后1：1–3），是保罗一贯的风格。他提到他们在逼迫和试炼中仍继续忍耐（帖后1：4），也藉此引出基督再来的课题。当主回来时，忍耐到底的义人将会受赏，恶人将会受罚（帖后1：5–12）。

2. 接着，保罗直接回答他们对末世的误解，叫他们不要相信那些说主的日子已经来到的谣言（帖后2：1–2），因为在主再来之前必有一些事情发生（帖后2：3–12）。同时，他们应该在基督的真理上站稳（帖后2：13–15），接受基督的鼓励与盼望（帖后2：16–17），为自己和福音的传播而祈祷（帖后3：1–5），又警告懒惰的人（帖后3：6–15）。最后，他问候并祝福他们（帖后3：16–18）。

3. 3个要旨：

a. 逼迫─保罗鼓励教会要在困难和试炼临到时忍耐。神至终会赏赐忠心追随他的人，刑罚逼迫他们的人。

b. 预言─基督尚未再来、大叛逆。

c. 实践─因为有教会的肢体停止工作，并且不遵守纪律，因此保罗指责他们的懒惰，要他们有勇气和有真正基督徒的好表现。

四、温习题

1. 这卷书信有哪3个写作目的？

2. 这卷书信有哪3个要旨？

图表五：