第三课 罗马书的导论
“圣经的最高权威，不是在于某一单节独句，而是在于全段、全卷，和全部新旧约的一贯观念。”（陈终道，序言）
一、作者：保罗
1. 他信主之前的情况：逼迫教会（徒7：58–60，9：1–9，22：3–21，26：1–23；加1：11–17；腓3：6）。
2. 他信主之后：作外邦人的使徒（徒9：15，26：19–20），写了13本新约书信。
3. 使徒彼得对保罗的一句评价（彼后3：15–16）。
4. 保罗的事奉与保罗书信的年表和背景。
二、收信人：罗马教会
罗马教会的起始是由经文提示的推论来勾画的。
1. 彼得创立说：这多为天主教的看法，客观证据不足。
2. 五旬节圣徒创立说：这也是推测。
3. 移民创立说：罗马城是罗马帝国的首都，而来自各地新移民的人中，一定有在小亚细亚和其他地区听保罗讲道而归主的信徒。这些信徒的聚集应当是罗马教会的起源。
4. 移民政策的改变：革老丢作罗马皇帝时（公元41–54年），曾于49年时发布命令，凡住罗马城的犹太人都要离开（徒18：2），罗马教会成为外邦信徒牧养与聚集的地方。然而，以后到保罗书写罗马书时（公元56–57年），犹太人已经回到罗马。亚居拉夫妇便在罗马（罗16：3）。这样的改变使离开又回归的犹太信徒和已经在领导和事奉岗位的外邦信徒间产生张力，因此罗14–15章的彼此接纳有这样的背景问题。6
三、罗马书的主题与分段大纲
A. 主题：福音
1. 福音的需要（罗1–3章上）
2. 福音的途径（罗3章下–5章）
3. 福音的承受（罗6–8章）
4. 福音的奥秘（罗9–11章）
5. 福音的流露（罗12–16章）
B. 大纲
1. 神的愤怒与人的问题（罗1–3章上）
2. 神的恩典与人的信心（罗3章下–8章）
3. 神的主权与人的顺服（罗9–11章）
4. 神的美旨与信徒的生活（罗12–15章上）
5. 神的引导与保罗的心愿（罗15章下–16章）
四、保罗写罗马书的原因（罗15：20–29，1：1–7）
“在保罗的书信中，罗马书有一个特别的地位，因为这是他写给他陌生教会的唯一书信……罗马书独特之点及其与保罗其他书信不同的地方，正是他不是，或只是轻微地针对某个地方教会的情况而写。它的目的不是要纠正弊端。”7 然而，德格拉司‧牟也指出保罗书写此书是有几种原因的，其中之一便是“纠正弊端”（罗14：1–15：13）。以下是保罗写本书的几个原因。
A. 开荒宣教的精神（罗15：20–21）
开荒宣教的意思是：“志向”的不同翻译有：“我一向愿望”（《现代中文译本》），“我有一个志愿”（当代圣经），“我是这样”（《吕振中译本》），“我立定主意”（《新译本》）。
B. 说明现实中的拦阻（罗15：22，1：10、13）
宣教是一条不平坦的路，因此保罗在本书的开头表白他常为“能得平坦的道路往你们那里去”而祷告。这条路是：
1. 多次被拦阻的（罗15：22）；
2. 屡次定意但到如今仍有阻隔的（罗1：13）；
3. 不愿意不叫人知道的（罗1：13）；
4. 好几年切心想望的（罗15：23）。
基督徒有传福音的雄心大志是很好的，但要注意同时会面对现实的种种困难处境。当拦阻出现时，我们要承认它的存在，同时要有问题能被克服的强烈信念，跟着便要寻求解决的途径，直到问题解决了为止。罗马书就是以这样的精神写成的。
C. 透露直到地极的眼光（罗15：23–29）
保罗为什么要到西班牙？那是向罗马帝国的尽头进发的一个宣教雄心，更是顺服大使命的实践。大使命是什么？（太28：19；可16：15；路24：47；徒1：8）可见肯遵守主耶稣的福音使命，就能活出雄心壮志的基督徒精神。
D. 按部就班的宣教策略（罗15：24、28）
“从过去的经验看，神工作的方式是在一个地方把教会建立起来，使这教会成为福音的根据地，把福音传到更远的地方。”8 保罗是被安提阿教会差出去的宣教士，所以他回安提阿报告宣教结果（徒14：25，18：18、22）。现在他要去西班牙传福音，但那里与安提阿相隔太远，所以需要一个近一点的教会作根据地，因此他希望和罗马教会交往，并得到支持而完成宣教计划。
E. 真理的栽培与分歧的处理
罗马教会不是保罗建立的。第1世纪，罗马有许多犹太会堂，也会有敬畏神的虔诚人（徒10：2）。五旬节圣灵降临，听到彼得和使徒们的见证而归主，将福音带回罗马（徒2：10），使教会发展起来。犹太人信徒带领教会约20年后，哥老丢年间（公元49年），突然有新的法令逼使犹太人迁离罗马（徒18：2），百居拉也因此带着妻子离开罗马搬到哥林多。这样，罗马教会就全剩外邦人自理。这期间，又因为传错误教训的人，特别是一些犹太教的人，已从小亚细亚来到希腊，使帖撒罗尼迦教会受到了搅扰（徒17：1–15），为了预防错误的教导，保罗写了这封救恩要义非常详细的罗马书。到保罗写罗马书时，罗马的教会已经有犹太人基督徒（罗16：3），但犹太人再回罗马教会后，信徒的组成和不同的背景则造成文化不同的张力。原本扮演那里教会主导角色的犹太人信徒反而成为少数，甚至可能是被带领的身分，造成两种群体之间意见不同而带来的不和，保罗特别劝导他们相互接纳。9
F. 圣灵的启示
使徒的行动是受神管治的。为了后世的需要，神感动保罗写了这封极重要的书信。要明白基督教的救恩真理，罗马书是不可缺少的经卷。
祷告
求主赐智慧聪明和爱慕主话语的心，使听众讲员周牧师和众听众朋友，都在罗马书的研读中，认识神透过作者保罗所作的见证，明白福音的大能。
注释：
6： Douglas J. Moo, The NIV Application Commentary: Romans(Grand Rapids: Zondarvin, 2000),18；and Douglas J. Moo, Encountering the Book of Romans, 27-28. 資料中文翻譯參34頁。
7：虞格仁：《羅馬書註釋》（香港：道聲，1983），頁3-4。
8：鲍会园：《天道圣经注释：罗马书（卷上）》（香港：天道书楼，1991），页13。
9：Douglas J.Moo, The Application Commentary: Romans, 19; and Encountering the Book of Romans, 20.資料中文翻譯參34頁。