第十六课 脱离律法（二）：律法的软弱（罗7：7–13）

一、引言

律法在犹太教的重要，独一真神、神的选民、律法和圣殿。本书有50次使用律法这字，新约有154次，罗马书的“律法”一词占新约的三分一。保罗书信共享了85次，占新约的一半多。

（“附录三：罗马书的重要笔记”二、律法，九、在律法之下与基督的律法）

二、律法是罪么？（罗7：7–12）

绝对不是，那么我们要认识律法与罪恶的关系：

1. 律法显明罪（罗7：7，3：20）。

2. 律法惹起罪（罗7：5、8），如我们本来无意犯规，但因有了规定以后就容易触犯。

3. 律法责备罪（罗7：9–11）。

罗7：7的问题在罗7：12得到解答，但却引来第二个疑问。

三、律法叫我死么？（罗7：13）

绝对不是，叫我们死的是罪。例如：某人因偷东西犯法入狱，他是否要因法律太严而埋怨呢？可能会，因为没有这样的法规，他就不须入狱。但入狱根本的问题是内心的罪和品格问题。同样的，叫我们死的好像是律法，但实际上是罪。

那些废除道德律论者也就是自由主义者，他们认为，规定太严是问题的原因；其实真正的问题在罪，而不在律法。律法的弱点在它只能显明罪、惹起罪和责备罪，并不能救我们脱离罪。

（加尔文的解释）

“……为了要使罪藉着诫命变成更加邪恶。”（《新译本》）

“……叫罪藉着诫命显出它是有罪到极点的。”（《吕振中译本》）

四、罗7：14和8：4的预习问题

1. 罗7：14以下所讲的内心矛盾，是保罗在信主之前还是在信主之后的经验呢？信主的人也有“立志为善由得我，只是行出来由不得我”（罗7：18）的问题吗？

2. 一个不信主的人会不会承认：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善”（罗7：18）？他还会不会表示：“因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律”（罗7：22）？

3. 你能不能看出罗7：14–17与7：18–20是重复将一件事讲了两次？作者为什么这样写呢？

4. 你有没有试过罗7：24（“我真是苦啊！”）的吶喊经验呢？

5. 保罗在这内心的交战中，有没有得胜？关键是什么呢？

祷告

主啊，我们再一次来到你十字架下面，仰望你的洪恩与大爱。求主帮助我们认识罪恶的可怕、邪恶到极点，因此，也求你擦干因罪过的残暴而流泪的人；医治因邪恶而受伤的心灵。主耶稣啊，房子和大楼人能建立起来，但幸福的人生却有脆弱倒塌的，求主扶持这样的听众。你的话亘古不变，你的爱今天与我们同在。阿们。