第廿七课 教会内的彼此接纳（二）（罗15：1–13）

一、引言

与软弱的信徒相处的时候，他们的问题常常出在“知识”方面，罗10：2；林前8：1便是例证。

解决“与软弱信徒相处”的问题却要从爱心开始，“唯有爱心能造就人”（林前8：1）。例子：小孩子怕黑，不敢一个人在屋里；父母以正确的知识向他解释，也不能免除他的恐惧，唯一有效的方法是陪伴他。孩子的错误出在知识，但解决的方法却是爱心的陪伴。求主给我们这样的心，然后本章的教导才能发挥能力和作用。

二、不求自己的喜悦（罗15：1–13）

A. 坚固的人的表现

“坚固的人”也可翻译成“坚强的人”（《新译本》），另一种翻译是“有能力的人”（《吕振中译本》）。他应该：

1. 担当不坚强的人的软弱；

2. 不应该求自己的喜悦；

3. 我们（应指所有读者信徒）各人“务要”叫邻舍喜悦。

B. 务要叫邻舍喜悦的原因

1. 因基督不求自己的喜悦（罗15：3–4）：这节经文引自诗69：9，这篇经文多次应用在基督身上。在此可发现4点圣经与我们的关系：

a. 旧约有新约当代的应用关连，新旧约同样也是“为教训我们写的”。

b. 以基督为中心：诗篇69篇应用在基督身上，正如耶稣对门徒的讲解（路24：27）。

c. 圣经在生活实践上的益处：不但是教我们有得救的智慧，而且可因明白圣经“生忍耐和安慰，可以得着盼望”。

d. 圣经是源自神的，罗15：5告诉我们，赐忍耐安慰的是神。

2.  因效法基督可合一敬拜（罗15：5–6）。

3. 因基督接纳你们（罗15：7）：腓利门书也讲到“收纳”阿尼西母的重要真理（门17），耶稣基督的膀臂是张开的。

4. 因基督也作了受割礼的人的仆人（罗15：8–13）：基督为真理作了犹太人的仆人，将福音表明，并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。这也可看出福音传递的过程：

a. 罗15：8，如徒1–7章的情况。

b. 罗15：9，引自撒下22：50和诗18：49，正如使徒行传里保罗向外邦人布道的时期。

c. 罗15：10，引自申32：43，如徒15章耶路撒冷会议的结果，外邦人可与主的百姓一同欢乐。

d. 罗15：11，引自诗117：1，今天外邦人和犹太人一同赞美敬拜主。

e. 罗15：12，引自赛11：1、10。

（“附录三：罗马书的重要笔记”十五、罗马书的爱，爱在教会中）