第九课 基要真理（五）三一神观之圣灵论
一．圣灵的本质
A. 圣灵是创造的神
1. 在神创造的工作中，一开始就有圣灵的参与：“神的灵运行在水面上”（创1:2）。
2. 这证明了圣灵在创造天地之前，就已经存在。圣灵就是神，祂是自有永有的，是三位一体真神的第三位。祂与圣父、圣子一起同工，创造宇宙万物。
B. 圣灵是全知的神
1. 圣灵是无所不知的。我们不能向隐瞒祂任何事情：“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（林前2:10）
2. 圣灵不仅是全知的神，祂也愿意把神的旨意向我们显明。今天我们可以认识神，明白圣经，都是圣灵在我们心中，把真理向我们启示出来。
C. 圣灵是满有大能的神
1. 圣灵创造宇宙万物，且将神的能力向人彰显出来。圣灵也赐人能力，去完成神的工作。
2. 信徒借着圣灵的能力，得以满有喜乐和平安；传福音时，有能力使外邦人信主（罗15:13、18）。使徒行传记载，当门徒被圣灵充满，就满有能力，可以为主作见证、讲道、行奇事，甚至受苦受逼迫。
D. 圣灵拥有特别的本质──自由意志
1. 圣灵拥有自由、独立的意志，可按照自己的心意行事。不过圣父、圣子、圣灵是永远和谐的。
2. 圣灵“随己意”把恩赐分给人（林前12:11），证明圣灵会按祂的选择能力，把恩赐分派给教会的肢体；为要让信徒有能力和同心事奉神，建立教会。
3. 人是按着神的形像和样式受造的，所以人也有自由意志，像圣灵一样。我们应当用自由意志来顺服神，作神所喜悦的事。
E. 圣灵拥有感情
1. 圣灵是一位感情丰富的神。祂的感情特别体现在对我们的关心和爱护方面。
2. 信徒在生活行事为人方面，不可叫神的圣灵担忧（弗4:30）。
3. 圣灵绝非一种力量，而是有感性、有位格的神，能够体恤和明白信徒的感情。
4. 圣灵爱我们，以极大的温柔和忍耐，忍受我们的软弱和叛逆行为。所以信徒要警醒，不要叫圣灵担忧，伤害祂的情感。
二．圣灵与主耶稣的配合非常密切
1. 救赎工作是圣父、圣子和圣灵一起计划完成的。其中圣灵的工作与主耶稣的事奉是紧密配合的。
2. 施洗约翰的父亲撒迦利亚被圣灵充满，预言耶稣基督的降生是应验神借着众先知给百姓的应许（路1:67-79）。圣灵在耶稣降生前已经做预备的工作。
3. 主耶稣不是从人而来，而是由圣灵感孕而生（太1:18、20）。所以，主耶稣道成肉身的过程中也有圣灵特别的工作。
4. 主耶稣出来传道前在约但河受洗，圣灵彷佛像鸽子降在主耶稣身上，表示祂得着圣灵的膏抹（太3:16-17），证明祂就是神所差来的救主。
5. 圣灵引导耶稣到旷野受魔鬼的试探，耶稣最终胜过试探（太4:1）。
6. 主耶稣满有圣灵的能力，回到加利利工作，祂的名声被传开了（路4:14-15）。可见主耶稣的工作与圣灵是分不开的。
7. 圣灵来是要荣耀基督，并且将一切关乎基督耶稣的真理启示给门徒知道（约16:14）。圣灵来是为主耶稣作见证，叫人认识、相信和顺服基督。
8. 基督要先得着荣耀，才赐下圣灵（约7:39）。
三．五旬节圣灵降临的意义
主耶稣升天前，嘱咐门徒们要在耶路撒冷等候圣灵（徒1:4-5）。门徒们遵照主耶稣的吩咐，结果圣灵在五旬节降临（徒2:1-4）。彼得引用约珥书2:28-32来解释五旬节所发生的事（徒2:17-18）：
A. 五旬节圣灵降临，实现了旧约的预言
圣灵降临表明先知约珥所说的预言已经应验。圣灵的降临，是让人有机会求告主名而得救。
B. 新约时代，圣灵浇灌所有神的仆人和使女
1. 旧约时代，圣灵只降临在少数人身上。新约时代，圣灵却是浇灌在所有主的儿女身上。
2. 旧约时代，圣灵来临的典型表现是先知受感说话（民11:24-29；撒上10:10-11）。现在，神的儿女都可以学习、传讲神的话。
C. 新约圣灵降临，会永远与神的儿女同在，不会离开
1. 旧约时代，圣灵只是暂时降临与某些人同在。新约时代，圣灵却永远与人同在，住在信徒里面，是得救的印记。信徒的身体成为圣灵的殿。
2. 圣灵的降临、基督徒在基督里所得的地位、与神的关系，在旧约时代只有少数人尝过。五旬节圣灵的降临，开始了圣灵工作的新世代。
四．圣灵在世上的工作
A. 圣灵是启示真理的灵
1. 主耶稣称圣灵为保惠师，因为圣灵要帮助我们真正认识主耶稣基督和祂的救恩，明白一切关乎神的真理（约16:13-14）。
2. 有人以为圣灵只是一种能力，被圣灵充满后就只是作一些异乎寻常的事。这是错误的观念。
B. 圣灵光照人的心灵，叫人知罪认罪
罪是可怕的，是魔鬼用来迷惑人心的。有些人受蒙骗，还在享受罪中之乐。惟有当人受圣灵感动时，才会知罪、认罪、悔改、憎恨罪恶（约16:8）。为罪自责是人得到救恩的开始。
C. 圣灵叫人悔改相信主耶稣，经历重生
圣灵会感动人心，叫人悔改信主，以致经历新生命。重生就是“从灵生”的意思（约3:5-6）。
在人的重生的过程中，圣灵有非常重要的工作：
1. 从圣灵出生
主耶稣对尼哥底母说：“从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”（约3:6）重生就是借着主耶稣基督的救恩，圣灵让我们属灵的生命重新活过来。
2. 圣灵的洗
施洗约翰为主耶稣作见证，指出祂就是用圣灵为人施洗的那一位（太3:11）。接受耶稣基督救恩的人，主耶稣会用圣灵为他施洗。
3. 圣灵的更新（多3:5）
信主的人不是外表的改变，仍是里面生命的改变，成为新造的人（林后5:17）。
4. 圣灵的同在
圣灵是保惠师，常与信徒同在，也要在信徒里面（约14:16-17）。
D. 圣灵见证信徒得神的基业
圣灵就是我们得救的清楚凭据（弗1:14）。圣灵住在我们里面，就好像在我们身上盖了一个章，从此就是属神的人了；将来也是凭圣灵这个印记来接受神所赐的产业。
E. 圣灵住在信徒里，帮助信徒过圣洁的生活
1. 成圣是圣灵在信徒生命里重要的工作。人的身子是圣灵的殿，因此绝不可放纵私欲，随意犯罪，玷污圣灵的殿（林前6:19-20）。
2. 信徒要追求过圣洁的生活，要被圣灵充满（弗5:18），顺着圣灵的引导而行，就可以结出圣灵的果子（加5:22-23），彰显基督旳香气。
F. 圣灵是宣教的圣灵
宣教是一场属灵的争战，一定要依靠圣灵的能力，将失丧的灵魂从魔鬼手中夺过来。
主耶稣升天之前，将大使命颁布给门徒（徒1:8）。使徒行传就记载了使徒们如何依靠圣灵的能力，将福音传遍当时的罗马帝国。圣灵在宣教事工中，有几方面的工作：
1. 圣灵赐给使徒能力，去传讲主耶稣基督的福音
五旬节圣灵降临以后，原本胆怯的门徒勇敢地为主作见证；就连大祭司也不得不承认这些“小民”的胆量不同寻常（徒4:13）。原因是：
a. 他们真的知道主耶稣复活了
b. 主耶稣将天国的真理向他们解释清楚
c. 圣灵降临，他们依靠圣灵的能力为主作见证
2. 圣灵显出印证，证明使徒们宣教的工作是出于神
a. 五旬节圣灵降临，他们被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来（徒2:2-4）。这是圣灵开始工作的证据，结果有三千人信主。
b. 腓利将福音传到撒玛利亚人当中，结果多人信主（徒8:5-6）。使徒们来到，看到圣灵明显的印证，明白这些撒玛利亚人也是神所拣选的。
c. 圣灵感动彼得向外邦人百夫长哥尼流一家人传福音，结果全家信主。这时圣灵降下，听道的人就用方言来赞美神。这件事让犹太人知道，神也赐恩给外邦人（徒11:18）。
从上述例子我们可以看出，福音从犹太人传到外邦人，一直有圣灵的印证。
3. 圣灵在宣教的事工上一路引导使徒们
a. 除了彼得向哥尼流一家人传福音的例子外，在保罗的宣教旅程中，圣灵也有非常清晰的带领。
b. 圣灵感动安提阿教会，差派巴拿巴和保罗出去宣教（徒13章）。这是教会在圣灵感动下第一次差派宣教士。在保罗第二次宣教旅程中，圣灵几次拦阻，调整宣教队的行程，带领他们到马其顿建立了欧洲第一间教会──腓立比教会。
G. 圣灵成全圣徒、建立教会
1. 圣灵把信主的人连系在一起，彼此同属一个身体，同是奉主的名建立教会（弗4:4）。
2. 圣灵赐下恩赐给信徒，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体：
a. 超自然的恩赐，例如赶鬼、医病等（林前12章）
b. 功能性的恩赐，例如怜悯关怀人（罗12章）
c. 职事性的恩赐，例如使徒、教师、传福音等等（弗4章）
3. 圣灵赐信徒能力去传福音，完成大使命（徒1:8）。
五．结论
圣灵在基督徒生命中工作，实在是奇哉美哉，是极大的奥秘。这奥秘在基督徒中有何等丰盛的荣耀，就是基督借着圣灵内住在我们里面，此即“荣耀的盼望”（西1:26-27）。