第廿九课 面对极端
一．处理“极端”的原则
A. 全面认识圣经真理
1. 极端或特殊群体都有一个共通点：过分注重圣经某一些真理，却忽略了圣经真理的全面性。不要把一些个人得救的经历，看成是得救的标准，套用在其他信徒身上。
2. 教会应该有系统的圣经真理和教义神学作基础，同时要培养信徒护教的能力，和多作关顾工作，了解羊群属灵的状况。一旦发现信徒误解圣经，应及早帮助他们解决和纠正。
3. 个别信徒也应在真理的知识和恩典上长进。跟极端群体对话时，要以温柔敬畏的心回答，切忌与对方争辩，才能找出共通的结论。
B. 有宽广的心胸
极端和特殊群体的信徒，多比较热心追求。他们追求虔敬的信仰生活，有时会为自己定下一些超过神的要求的标准，甚至要求别人也来遵守。大家要多一点体谅、欣赏这些标准背后的意义。宽容和接纳，使我们仍然可以与极端群体的信徒在信仰生活上共存。
C. 严厉执行纪律
1. 若极端的信徒在教会出现，并导致教会里面分门结党，严重影响教会的合一和肢体相交，就需要采用教会纪律来处理了。教会站在维持合一和保护信徒的立场，用爱心规劝那些坚持自己标准的信徒。若他们愿意接受劝导而有所改变，问题就可以迎刃而解；相反，教会便要把这些人劝离教会。
2. 教会并不是完全放弃他们。可以请一两位信仰稳固的信徒，私底下继续关心他们；教会也要为这些人祷告，或许他们仍然有回转的可能和机会。紧记，要坚持极端的信徒离开教会，是最坏的一步，也是最后的一着，教会必须审慎处理。
二．回应两封听众来信中的极端问题
A. 排除民间信仰的影响
1. 教会不好好教导真理，信徒就按自己的一套去信，本来是基督的教会，信仰可能变成民间宗教。
2. 民间宗教都是为了自己的好处。如果一位信徒、一间教会所注重的是个人的利益和好处，就容易堕落成为民间宗教。圣经却教导我们要先求神的国和神的义（太6:33）。
3. 面对民间宗教的影响，首先要改变我们的心，学习尽心、尽性、尽意、尽力爱我们的神；又好好学习圣经，明白神的心意，照着去遵行（罗12:2）。
4. 如果整个教会以民间信仰代替了圣经的教导，我们应好好为教会祷告，与教会中几位爱主的弟兄姊妹一起查考圣经和听福音广播，以生命影响生命。
5. 昔日神在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的（参王上19章）。今天，神也为祂的名保守了你的脚不致滑跌，希望你在这弯曲悖谬的世代中，作祂无瑕疵的儿女，继续为主作见证。
B. 以圣经省察教会的规矩
1. 每一间教会都有自己的规矩，这些规矩应当以圣经的教训为标准。我们生活在新约时代，比较简单和准确的方法是对照新约圣经。
2. 对圣经有整体的认识，了解圣经的原则，这样到具体事情上就不容易犯错了。例如，教会领袖为信徒指定婚姻，我们马上就能肯定这没有圣经根据。
3. 旧约圣经当中有很多洁净的规矩。到了新约的时代，信徒是靠主耶稣基督的救恩而得洁净；旧约很多洁净的规矩和礼仪就不必守了。
4. 又例如，圣经教导我们穿衣服要正派（参 提前2:9）；但教会也不应硬性规定弟兄或姊妹的穿著。如果看到有穿得不合体统的信徒，要私下劝导他。
C. 传道人要进步
1. “什么都是传道人说了算！”──一言堂的成因
a. 教会可能没有其他传道人、领袖，或信徒灵命较弱，只有一位传道人“一脚踢”，什么都要找他来作。这位传道人应努力栽培信徒，等他们比较成熟以后，就培养他们一起参与事奉。
b. 传道人心态不正确。可能是因为性格问题或生命问题，导致独揽大权，不愿与人同工。传道人一定要小心这种权力欲，和三方面的试探：色情、金钱、权力。
c. 当一位有恩赐的传道人来带领教会，信徒就可能对他言听计从，甚至故意吹捧。这样是害了那位传道人，使他慢慢起了骄傲的心，只靠自己不靠神了。扫罗王就是一个典型的例子。
2. “瞎子领瞎子”──传道人训练不足的成因
a 文化水平不高。有些传道人，生命和信心都很好，但因为文化水平不高，影响了事奉。这一类传道人只要多下一点功夫，不耻下问，提高文化水平和圣经知识，还是可以成为一位好传道。不妨请其他同工分担教导的责任，补自己的不足。
b. 传道人训练不足，也可能是因为受到不正确的传统观念的影响。当然，神学训练不能代替生命的追求成长，受过神学训练也不代表能成为好的传道人；但有了神学训练却可以帮助传道人更好地事奉，按照真理教导会众。
c. 希望所有传道人都能够接受正式的训练，在神学、圣经和实践上打好根基，成为神手中合用的器皿。也盼望教会不断为神的国培养人材。这样就有希望建立健康教会，也可以避免走向极端。
D. 留意教会中的异端份子
1. 现在大部分的教会已经能够识辨异端，但这并不等于这些异端就会自动消声匿迹。他们还在到处拉人，破坏教会。我们不要给他们留任何地步。
2. 信中提到异端份子到聚会点去拉人，但负责同工很快识破对方是“东方闪电派”的人，把他们赶走了。可见这个聚会点的根基很好，传道人也有防备异端的意识，使得异端的技俩没能得逞。
3. 但聚会点所加入的教会对异端的惕性就没那么高了。负责人不但与异端教派的人来往，还允许他们和自己教会的信徒一起庆祝圣诞，那就太不应该了。异端教派的人已经走偏了路，我们只能劝他们悔改，却绝对不应与他们合作（林后6:14-15）；否则很容易绊倒弟兄姊妹。
E. 教会要质量并重
1. 牧养教会有一个试探：只求人数，不求质量。当然教会人数有增长是好事，但是如果只追求人数，却不好好栽培信徒，不但人数不会稳定，也给教会一个试探，用不正当的方法去拉人；结果，有些地方就形成了互相拉羊的局面。
2. 信徒的生命需要栽培才能正常地成长。栽培包括圣经教导、团契生活、祷告生活、生命更新等。这是需要系统的、长期的努力才能达成的。
F. 在金钱上要清晰
1. 异端、极端教会的特征文一是贪财。教会要避免走向异端、极端，就要在钱财上管理好。我们需要有好的制度来管理金钱奉献，不给魔鬼撒但留地步，也不给传道人有犯罪的机会。
2. 听众提到的问题很严重，传道人不让信徒将奉献投入奉献封，却要求他们交在自己手里；当有人提出教会的奉献要记账，她也不同意，借口说神知道。与其把自己陷入试探，不如请同工好好管理。
3. 管理奉献的金钱并不难：
a. 每次收到奉献，请两至三位同工或比较成熟的信徒数点，由一位信徒负责记账。
b. 清楚记录收奉献的日期和款额、支出的日期和款额、余额等。
c. 钱帐分开管理。把钱存入银行，由两个人签字才能领取。支出的钱要有收条。大一点的支出要几位同工一起同意。
4. 总之，教会无论在教导牧养、传道人的成长、教会的管理上，都按照圣经的真理去作，才能够健康成长。这是教会避免走向异端或极端的有效方法。