我们回答“为何要作本科？这科目是否必须而无法取代？”

1.  是福音书的总结，是耶稣生平的结论。

2.  没有大使命，门徒就没有生活的方向。人生失去使命就没有方向，也活在迷失之中。厨师不知道为何烧菜，军人不知道为何作战，老师不知道为何教书，医生不知道为何医病，司机不知道为何驾驶，门徒不知道为何跟随基督……这是很悲哀的。

3.  没有大使命，教会就失去存在的意义。敬拜、查经、团契、救济、祷告、教导，都失去存在的意义。它们都在活动，教会却不是在作必须的工作。教会之所以成为教会，有她存在的意义。

4. 没有大使命，人类就没有永生的盼望。福音就没有教会去推动，信徒就没有人装备，好消息就无人去传扬，失丧的生命就不能得拯救，世人的生命不得改变。绝望的心灵，仍然找不到拯救。

5. 中国教会需要重新认识大使命，因为中国社会甚么都有，只缺乏能够实践大使命的教会。

1.  经文：太28：18－20(可16：15－16、路24：47、约20：19－23、徒1：8)。

2.  解释：

a.  复活后的约定：加利利(太26：32，28：7、10)。主耶稣传天国的福音从加利利开始，也在加利利总结。门徒在这里开始跟随主，也在这里毕业，同时也是传福音的真正开始。领受使命。

b. 权柄：是主耶稣亲自颁布的

c. 目标：使人作主的门徒，门徒是学效主耶稣的人。“门徒”的希腊原文可译作“门徒”或“信徒”；在新约圣经译作 “门徒”有38次，只有两次译作“信徒”。

d. 对象：万民

e. 起点：施洗

f.  事工：全面教导门徒遵守主的教训

g. 应许：主的同在

h. 期限：到世界的末了

3. 教导的职责

本段经文最重要的动词是“去…施洗…教导”，加尔文的解释首先是“去…教导”，他说：“使徒的工作不是空头职务，而是操劳并需要坚决持守的事奉。最叫人无可忍受的是那些虚伪的圣职人员，将自己当成安逸的皇上，却轻视教导的事工。”这是他针对当时教会的弊病所发出的警告。

1.  在教会的祝福里成长

基督教教育是在以基督为元首的教会群体里施展，才全面的。

包括在牧者的关顾里成长，教会的牧者是教会健康的关键，

2.  在朋辈的互助间成长，指朋友间互相提醒。

3.  在家庭的爱护里成长，原生家庭或延伸家庭，成员齐全与否皆要成长。

4.  在社会的机制下成长，制度在改变与进步，基督徒要能分辨及适应。

5.  在潮流的冲击下成长，指整个的时代，变得快而影响力大，我们需要应对，并相信神的恩典足够。

6.  在国家的护卫里成长。

五．教导与牧养的使命

1.  对象：每一个人(万民)，包括信徒和非信徒，只要他想寻求人生的真正幸福。

提摩太前书2：4 “他愿意万人得救，明白真道。”

2.  使每一个来到主面前的人，能够效法基督，成为门徒。

马太福音11：28－29“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”

3.  使每一位成为主门徒的人，成为能够教导别人的人(提后2：1－2)。提摩太后书2：2“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”

末世的特征

提后4：3－5

“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”

英国差传统计学家大卫‧巴里特(David Barrett)每年发表全球与差传相关之数据，以上是他对2010年之计算。本图表摘录自香港差传事工联会之2010年《差传Link》3－4月号。