不是行神迹奇事的能力：鬼附与患病有此需要。

不是预知未来的能力：对前途迷罔的人，有此需要。

1. 灵力是在物欲腾飞时，有真心爱神的心的能力。

2. 灵力是在人不可爱的时候，有真心爱人的能力。

3. 灵力是在谎言当道的环境下，持守真理的能力：有强烈饥渴慕义的生命。

4. 灵力是在待人接物，表现出成熟稳定态度的能力：灵力是品格的流露，气质的散发。

5.灵力是以耶稣基督为主，并知道所拥有的一切都是神恩典的能力等等…我们可以持续的介绍和解说。

这样的人是基督耶稣的见证人，不单单靠他的语言，而是与他生活时，能体会出完全不同的气质的人。

1. 生命基础：从认识耶稣基督是谁而来。

2. 长期操练：在反反复复的事奉中，能体会基督耶稣的心肠，也能明白使徒们所讲的话。但是在成长过程中，生命的操练有其关键时期。

3. 研读圣经，但更关心人的需要，在生活中身体力行圣经真理，也会培养灵力。

研究基督徒领袖事工的柯林伯博士(J. Robert Clinton)在分析了上千的领袖生平以后，发现了以下的模式：每个领袖的一生，可分成5个阶段：(1)事奉基础期；(2)事奉初期；(3)事奉中期；(4)事奉晚期；(5)事奉善终期。[12]

a.第一期基础期：正直和真诚的品格被塑造。开始接触圣经，或许热心但不一定深入，是熟读圣经的重要时期。

b.第二期事奉初期：努力事奉作工，但神更重视灵命的塑造。开始研经并深入查经。

c.第三期事奉中期：体会到工作的方法与技巧，但领略若没有神的同在，事奉便无力。灵命成长优先于事奉工作。一生的事奉目标与方向开始成型。

d.第四期事奉后期：灵命与事工进入稳定状态，一生的事奉目标与发展成了主要工作，不再花太多时间在其他事工中，焦点不再改变。这时的研经则会范围缩小，但深度加强。

e.第五期善终期：深度的灵命、少量的事奉成了此时的特点。事工的接班人已经出现，而且主掌事工。读经生活多在重温与深入回味。

柯林伯博士研究了1,300个个案、50个圣经里的领袖，再加上100位历史人物，发现到最后能像保罗“善终的”不多，反而很多领袖晚节不保。

以下是6样晚节不保的教训：

1.    财务的滥用（如基甸，参士8：26－27）

2.    权力的滥用（如大卫，参撒下11章）

3.    骄傲（如乌西雅，参代下26：16）

4.    色情与淫乱（如参孙、大卫等）

5.    家庭问题（如以利、撒母耳、大卫等）

6.    瓶颈：不再进步

本课 《从上往下的教导》注重这6方面的问题，是要不断警惕自己。

1.常常思念上面的事。

教导人以整个一生来看自己的成长。神是透过一个人的整个生平来训练和塑造他。要知道神使用一个人，是从他父母(或更早)开始影响他，而在他死后，其影响也会持续，因此眼光与责任都应扩大。

2. 教导人保持与神亲密活泼的属灵关系，我们自己要常常为这些事代祷。

3. 我们自己要保持爱主的心，维持学习研究的精神，脱离瓶颈的最好方法。但以理在晚年也学到新的圣经而加以遵行（但9：1－3）；保罗在临终之时，也要书和皮卷（提后4：13）。

4.为主的缘故，应摆上最大的努力。香港有一位牧师牧会38年后，于1980年回家乡安徽开展福音工作；18年间，建立了50多间中小学校，10多间医院，另资助医院设备超过100所。教堂的兴建超过130间；更出资支持许多传道人的生活补贴。经他手募集的款项超过5千万，当中有相当部份来自他和他的家人。他于家乡M城开始福音工作，由零开始，如今信徒达5万人。