1. 圣经的焦点：

耶稣基督(约5：39；路24：44)。以良友圣经学院的四科基础科目为参考：新约综览、旧约综览、解经与研经、教义神学导论，由此开始建造。

2. 以教会实际的需要为考量：

a. 得救要道：基本的救恩真理，十字架的救赎、恩典的道理。

b. 认识基督和耶稣生平：福音书的撮要。

c. 祷告与读经：基本方法与目的，要靠多加操练。

d. 教会生活：聚会种类(崇拜、教导、团契、布道、探访和差传)。但在生活的教导里，人际关系和心理辅导越来越重要。

3. 生活方面：

这要和整个社区的角度来思考，包括生活互助、趣味节目(参观、音乐会、讲座、旅游和营会等)。然而，从对象和需要来看时，下面情况不能逃避：酗酒人士、虐待妇幼、沉溺行为、婚外情、离婚人士、双亲在外儿童、离家少年、绝症患者、年龄(幼童与老年)疾病、单亲家庭、两代矛盾、妇女不孕、长者照顾、失业待业、精神疾患、文盲。21世纪的教会生活需要以趣味引入健康的信仰。如果找不到如何从圣经看到对生活加力量的关联，教导与牧养的事工就会失败。

二．基督耶稣与门徒的生活

1. 主耶稣与天父有密切的关系(约5：19－38)。

2. 主耶稣绝对顺服圣经。太26：53－54；约19：28。

3. 主耶稣的公开生活

a. 医病和赶鬼

b. 教导：向群众：于会堂与露天等场合；向门徒：于生活起居中以言行教导。

c. 履行社会责任(缴圣殿税，太17：24－27，国税，太22：21)

d. 参加婚礼(约2章)

e. 参加筵席，社交活动并不缺席(太9：10－13)。

f. 交友(约11：5、11，15：15)

g. 过节：参加节庆(约2：13，5：1，7：10)。

我们所认识的主耶稣是一位在生活上积极参与的老师。他没有与群众的生活脱节，虽然独排众议却不是独来独往。主耶稣在污泥的社会，却保持清净的生活。他入世而不属世，是我们效法的榜样，是我们教导的主角。

三．知识、感情和实行

教导层面的三个目标：

1. 知识的增加：

从已知的知识往未知的部份增进。知识是力量，圣经和信仰的知识可以更新我们的生命。[14]

2. 感受的加深：

由真理的知识作基础，去感受信仰的实际。[15]如投入诗歌的赞美，或者因某些感人的见证而流泪，都是感性层面的教导。中国信徒多半着重感情的教导，因此“哭重生”之类的极端仍有人跟随。但我们要切记，以真理的知识作教导的基础，然后才是感受其中的感情。

例如，圣灵会担忧(弗4：30)。问：“担忧的感觉是否好受？你们是否有为儿女担忧的时候？请分享。”

3. 实行的目的：

真理的教导以遵行为最终目的。这是意志的操练，也是教导事工的责任。整本圣经的真理是感动我们遵行耶稣基督的吩咐。[16]如查考“务要传道”(提后4：1－6)之后，所提出的功课可以是“请以祷告来决定，今年内能否实行向两个人传福音的努力？”这样，查经的目标就非常清楚。

每一课的教导应该从这三方面去检讨是否清晰。可以是一种目标，也可以是多种平衡进行。