第四课 神对以色列人的拯救
一、神对亚伯拉罕的拯救
亚伯拉罕是信心之父，然而他经历了不少信心的考验。然而，因为他的信心，每一次神都将他从难处中拯救出来。
A. 神将亚伯拉罕从拜偶像的家中拯救出来
1. 问题：出生于拜月亮神的家族
2. 苦难：若无神的拯救，将会和他家族一拜偶像，不认识真神，最后死在罪中
3. 神的拯救：神亲自呼召亚伯拉罕离开自己的家族，来到神的应许之地，建立属神的家族，一个属神的国。神要作他们的神，亲自带领、祝福他们。
4. 学习：在主耶稣基督里，我们都蒙神拯救。
B. 神使亚伯拉罕老年生子
1. 问题：亚伯拉罕的妻子撒拉不生育，过了生育的年龄。从人的角度已经绝望；
2. 苦难：不生育是很大的耻辱；
3. 神对亚伯拉罕的应许也会落空；
4. 神的拯救：神使亚伯拉罕和以撒老年得子；
5. 学习：亚伯拉罕和撒拉曾想用自己的办法帮助神，结果只帮了倒忙。他们的信心也是在失败中学习成长。
6. 神在人绝望时，给人开出路。
C. 神用羊代替以撒
1. 问题：神要考验亚伯拉罕的信心，要他将自己的独生儿子献给神；
2. 难处：以撒是亚伯拉罕的独生儿子，这不单单关系到个人的问题，也关系到神的应许；
3. 神的拯救：亚伯拉罕顺服神，神就为他们预备了一只山羊，代替了以撒。
4. 学习：
a. 亚伯拉罕的顺服
b. 神的信实
二、神对约瑟的拯救
约瑟是圣经当中难得的品德高尚的人。他一生并不顺利，是在苦难中依靠神的典范。
A. 约瑟被卖
约瑟是雅各最宠爱的儿子，引起兄长的嫉妒，把他卖到了埃及。
B. 罪恶与苦难
1. 家长偏心会导致孩子不和。家长的要学习对所有孩子都一视同仁。偏心时刻都会在家庭、学校、工作出现，不比较，就会减少痛苦。
2. 嫉妒是人类的通病。嫉妒又会产生很多不幸。例：该隐嫉妒亚伯。
3. 约瑟被卖还也因他不与兄长一同作坏事，反而向父亲报告他们的恶行。约瑟的遭遇从反映了义人在犯罪社会中的艰难处境。
C. 神的拯救
1. 当约瑟的兄长要害死约瑟时，大哥及时站出来，劝大家不要害死自己的弟弟。这是神的保守，因为神在约瑟身上还有重要的任务。
2. 犹大出主意把约瑟卖给米甸商人，这是出于神的带领。因为神要藉着他，解救整个家族。
3. 约瑟被带到埃及之后，被卖给了法老的内臣护卫长波提乏。虽然约瑟又经历被诬陷、被遗忘等苦难，但一直坚定相信神，最终得到机会为王解梦，备受王的重用，也使雅各家族来到埃及，成为一个伟大的民族，成就了神对亚伯拉罕的第一个应许。
D. 学习的功课
1. 从约瑟的经历，看到罪恶带来的痛苦，体会到罪的可怕。约瑟差一点被兄长害死，又因为不受主母诱惑而遭受不白之冤。
2. 另一方面，我们看到约瑟对待苦难的态度。他持守公义，宁为义受逼迫。没有埋怨，没有仇恨，一切从神领受，在逆境中，活出生命的意义。
3. 神可以使用我们生命中的一切遭遇，一方面造就我们的生命，另一方面实现神的心意。世界充满了罪恶，我们免不了会受害。然而，我们要学习约瑟，积极正面地面对人生中的各种遭遇，不埋怨，不灰心，仰望神的拯救，努力将人带回到神的面前。
三、神拯救以色列人脱离法老的奴役
神拣选了亚伯拉罕、以撒、雅各和雅各的12个儿子，以及他们的后代。神要将他们带到神的应许之地，从他们建立一个属神的国度。
A. 以色列民被埃及人压迫
这时，埃及换了朝代，兴起了新王，不认识约瑟。埃及人因为以色列的人数众多，就逼迫以色列人，让他们做苦工，又杀害他们刚出生的男孩。
B. 以色列人向神呼求
神就垂听了他们的祷告，记念他与亚伯拉罕所立的约，就开始拯救以色列人。
C. 神向以色列民施行拯救
神首先拣选了摩西，将他从死亡的边缘拯救出来，作了法老女儿的养子40年，接受了埃及王子所受的一切训练。后来，摩西因为鲁莽杀了欺负以色列人的一个埃及人，逃到米甸旷野，在那里结婚生子，牧养羊群，又过了40年。
当摩西接受好了训练，神就派他去拯救以色列人。神藉摩西在埃及地降下十灾，同时拯救以色列人不受这些灾的伤害。最后一灾是要灭埃及地所有头生的生物，包括人和动物。为了拯救以色列人，神启示他们用羊的血涂在门楣和门框上，以羊的生命代替了以色列人的长子。
D. 预示了神最终拯救人的方法
用主耶稣的生命代替我们死，他所流出的宝血拯救我们脱离死亡。而且，主耶稣从死里复活，为我们战胜了死亡，使我们有永生的盼望。
四、神的管教与神的慈爱
摩西带领以色列人来到西乃山，神在西乃山上向摩西颁布十诫，与以色列人立约。若是以色列人遵守神的诫命，神就祝福他们，他们若违背神，神就会惩罚他们。这就成为以色列历史的写照。
A. 旷野40年
以色列人因为不相信神，没有听神的命令去得神所赐给他们的迦南美地。所以神就让他们在旷野漂流了40年。然而，在这40年当中，神的慈爱并没有离开他们。神用云柱和火柱带领他们，神赐下吗哪和泉水。40年里，他们的衣服没有穿破，鞋也没有穿坏。在旷野出生的下一代，经历了神的恩典，对神充满了信心。
B. 约书亚和士师时代
约书亚带领以色列民占领了迦南地，他们那一代人敬畏神，蒙神极大的祝福。然而约书亚和他那一代的长老去世以后，接下来的士师时代变成了一个非常混乱的世代。圣经说：“那时以色列没有王，各人任意而行。”当以色列民犯罪，神就兴起其他民族的人来罚他们，等到他们愿意悔改，神就呼召士师来拯救他们，脱离外邦人的辖制。
C. 王国时代
1. 士师时代末期，以色列越来越败坏，士师以利和他的两个儿子因为不敬畏神，在同一天离开世界。神兴起撒母耳来拯救以色列民，带来了复兴。
2. 撒母耳为以色列按立了两个王，一个是扫罗王，他因为不敬畏神，最后被神离弃。神又兴起另一位合神心意的人作王，就是大卫。他一生敬畏神，但也免不了犯罪。然而他谦卑悔改，神就怜悯他，原谅了他。
3. 大卫的儿子所罗门接续作王。所罗门前半生敬畏神，为神建造圣殿，蒙神大大赐福。可惜年老时跟随外邦女子拜偶像，结果导致了王国分裂。
4. 北国以色列王耶罗波安造了两个金牛犊，放在北国南北两地，让百姓陷在罪中。这罪一直成为北国以色列人的绊脚石。最后，北国以色列被亚述国所灭，于主前722年亡国。
5. 然而，神一直保存着选民中少数忠心的先知和百姓，直到把主耶稣的救恩传给万民。以色列人的历史是犯罪受惩罚的历史，也是神拯救他们的历史。