第十三课 主耶稣的教导
主耶稣对苦难的教导与这个世界完全不同，让我们从主耶稣的教导学习。
一、登山宝训（太5：3－12）
1. 虚心的人有福了！因为天国是他们的－虚心就是在灵里贫穷的人。人往往在顺境的时候就会骄傲，遇到了困难和挫折，才会谦卑下来。从这个角度来讲，苦难会使我们的心软化，来寻求神。
2. 哀恸的人有福了！因为他们必得安慰－哀恸就是经历悲伤，好像失去亲人那样的痛苦。今天的世界，有些人在寻欢作乐，有些人却在苦难中。贫富差距越来越大，社会公义无人问津。然而，当人在痛苦中向神呼求，寻求神，神就垂听，神就安慰。
3. 温柔的人有福了！因为他们必承受地土－温柔并不是软弱，而是心中充满了爱。这个世界讲弱肉强食，欺软怕硬，作官的常常欺压老百姓。温柔就是放下架子，放下权利，心中充满神的爱。
4. 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足－饥渴慕义就是渴慕真理，寻求真理。这个世界不再讲真理，拿谎言当饭吃。如果有人说真话，就会吃亏，就会受损失。在你的价值观中，利益重要呢，还是真理重要呢？
5. 怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤－我们需要有一颗怜恤人的心。我们有痛苦的时候，神怜恤我们，安慰我们。别人有痛苦时，我们也应照样去怜恤别人，安慰别人。主耶稣用他的实际行动怜悯人，给我们作了最好的榜样。
6. 清心的人有福了！因为他们必得见神－清心就是一颗单纯的心，一颗清洁的心，一颗寻求神的心。神应许我们，寻找的就寻见，扣门的就给他开门。世界单纯的人越来越少了，清心的人也越来越少了。主耶稣说：你们要变成小孩子。我们只有保持一颗单纯清洁的心，才能常常和神保持亲密的关系，明白神的心意。
7. 使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子－主耶稣从天上来到世界，就是为了让人与神和好，从而人与人之间和好。我们今天因着主耶稣基督的救恩成为神的儿女，我们也应成为使人与神、人与人之间合好的使者。
8. 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们－行真理的人，不一定是受欢迎的人，很可能因行真理而受到逼迫。可能有家人逼迫你，不让你信主，不让你事奉主；或者社会上的逼迫，因为你是基督徒，就给你各样的难处。然而，为真理付上代价，为主的名受苦是值得的。我们因为有天上的盼望，就不再觉得苦，反而应当欢喜快乐，因为我们在天上将得到神的奖赏。
二、主耶稣怜悯受苦的人（太9：35－38）
A. 主耶稣的三重事奉
主耶稣在各城各乡传道，接触广大的老百姓，把天国的福音带给人。在他的传道生涯中，他有三方面的事奉：
1. 教导的事奉：教导人真理
2. 传福音的事奉：向人传讲天国的福音
3. 医治的事奉：也照顾人肉体的需要
每个人都有身心灵三方面的需要，而且这三方面是互相影响的。人首先要与神建立一个正常的关系，在灵里与神相交。人也要注意心灵的健康：情绪，人际关系。人还要注意身体的健康。
人在这三个方面无论哪一方面出了问题，都有可能影响其它方面。然而，我们往往只关心人的某一方面，而忽略了另一方面的需要。
我们看到，主耶稣对人的关怀是全人的关怀。这也给我们的事奉作出了一个最好的榜样。
B. 主耶稣看见了人真正的需要
1. 困苦流离：主耶稣看到人间的苦难，包抱身体和精神上的痛苦
2. 你所受的苦主都看见了
3. 羊没有牧人：没有人照顾，特指属灵的方面
4. 主耶稣说：我是好牧人
C. 主耶稣怜悯在苦难中的人
当主耶稣看到人的需要，他就怜悯他们，主耶稣有一颗怜悯人的心肠。他在世界上的时候，尽量去帮助有需要的人。
你有怜悯人的心吗？我们要学像主耶稣：看到别人的需要，主动去帮助他们，也要用心去帮助他们。然而，人最大的需要还是灵里的需要：
1. 人因为犯罪，所以远离了神
2. 人因为远离了神，所以活在痛苦当中
3. 关心人的身体的需要，更需要关心人属灵的需要
D. 主耶稣对门徒的吩咐
主耶稣说，要收的庄稼多，做工的人少。在这个世界，很多人的心已经预备好了，正等待我们去关心他们，把主耶稣介绍给他们。我们应当关心他们身体的需要，关心他们心灵的需要，把福音传给他们。
但是，主耶稣告诉我们，作工的人少。可能有人不愿意付代价，不愿意出去；可能有人凭自己出去，结果受伤而回。
事奉主不能只是凭着自己的血气，或者一般热诚。主耶稣告诉我们一条正路：求庄稼的主。所以，我们首先要祷告，愿神亲自拣选工人，去收割庄稼。也要预备自己，被神使用。
1. 预备自己事奉主的心志
2. 学习爱人、关心人、怜悯人
3. 好好装备自己，在生命、品格、真理、爱心上不断成长。
三、主耶稣指出苦难的出路（太11：28－30）
主耶稣不单单怜悯困苦流离的人，他还为在苦难中的人指出一条出路。主耶稣说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
A. 谁是劳苦担重担的人？
今天世界上充满了劳苦担重担的人
1. 有人因为工作
2. 生活上的劳苦，也压得人们抬不起头来
3. 精神上的劳苦，更把人耗尽了
B. 人们需要主
这个世界失去了爱，变得越来越冷酷。没有了人情味、自私、自己顾自己。人与人之间，只有利益的关系，金钱的关系。主耶稣爱我们。不管这个世界怎样变，主耶稣的爱不改变。他在两千年前，为我们降生，为我们死在十字架上，为我们复活。今天，他照样爱我们，关心我们。主耶稣的爱是无条件的爱，不管你觉得自己多么卑微，他都愿意爱你。
C. 主耶稣的呼召
到我这里来－主耶稣是我们的避难所，是我们生命的保障。
1. 对非信徒：到主耶稣这里来，主耶稣要拯救你，脱离罪恶，成为神的儿女。
2. 对信徒：到主耶稣这里来，将一切的忧虑都交给主，他愿意为我们担当。
我们愿意来到主那里，愿意靠在主的怀里，就能从主得到爱，得到安慰。
D. 主耶稣的应许：使你们得安息
1. 创造中的安息：神用了六天创造万物，第七天休息。神把这一天定为圣日，要属他的人，在他里面得到安息。
2. 神应许以色列人的安息：以色列人在埃及作奴仆，神呼召摩西带领以色列人出埃及。又呼召约书亚带领以色列人进入迦南地。经过多年的苦难，他们终于有了自己安息的地方。不信神的以色列人死在了旷野，相信神的以色列人进入了应许之地。我们只有相信神，才能进入神所赐的安息。
3. 在主耶稣基督里才有真正的安息：主耶稣是安息日的主，他拯救我们脱离罪，让我们进入他的安息。在罪中，我们有很多劳苦与重担。我们信主以后，就可以将这些全部卸下来，交给主。
E. 如何可以从主得到安息？
1. 负主耶稣的轭：轭是套在两只牛上，使牛可以一起拉车。如果我们自己拉自己的车，世上的忧虑、烦恼、痛苦都在我们的车上，我们只能自己承担。我们和主一起拉车，一切重担主都帮我们担当了。我们只要依靠主，就无所惧怕。
2. 学主耶稣的样式：主耶稣说：我心里柔和谦卑。柔和就是温柔，好像一个伸士。柔和不是软弱，而是出于爱。苦难出于心里刚硬，我们心里柔和，就少了很多苦难。谦卑就是放下自己。主耶稣为救赎我们，甘愿降卑。谦卑不是自卑。我们承认自己的有限，承认主的伟大，学习依靠神，必得享安息。