第二十课 教会纪律
对于信徒犯罪，通常由教会牧者和领袖来处理。首先应以辅导来处理，希望信徒可以悔改。对于屡劝不改，对教会造成不良影响的信徒，就要执行教会纪律，然而其目的仍然是希望挽回犯罪的信徒。
一、圣经处理罪的提示
A. 耶稣论教会纪律（太18：15－18）
1. 劝勉、恳谈、辅导
a. 纷争的出现：“倘若你的弟兄得罪你……”例：借债不还，背后伤害对方等。
b. 和好的需要：“你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。”我们得诚实勇敢面对，排解纷争。
c. 不同的果效：“他若不听……”凭着爱心私下两个人去面对纷争，对方若不听，就不能化解。下一步可改由小组去处理。
2. 小组（团契）内部处理，公平的指控
a. 要凭两三个人的口作见证：不能没有证人，也必须超过一个证人
b. 句句要定准：不收匿名控告
3. 教会纪律
a. 变为纪律：“若是不听他们，就告诉教会……”但非必要时，不作纪律处理。
b. 不听教会：“若是不听教会……”教会的纪律小组判了罪，但是犯罪者还是不听。
c. 逐出教会：“就看他像外邦人和税吏一样……”一般的处分是：停止圣餐，停止事奉，严重的甚至逐出教会。
d. 教会的权柄：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”神赐教会权柄执行纪律。
以上所述可以处理教会内部纷争或问题（参林前6：1－2：怎敢在不义的人面前求审）。
但是教会中若有人触犯了法律，则应按法律来处理。比如有人贪污教会大量钱财，则应交由法律机关处理。
牧师或执事一个人处理犯罪的信徒，可视作“教训”或“督责”，并没有教会纪律的含义。
若执行纪律，应该由教会而不是个人去处理。教会的纪律小组成员可以是核心领袖、牧师和执事，一般由牧师担任主席。
B. 圣经处理罪的实例
1. 亚干
神有清楚的命令，不可取那当灭之物（书6：18），但亚干仍然取了当灭之物。那是明知故犯。神透过纪律亚干，教导以色列人要听神的话。
2. 大卫
大卫所犯的奸淫和杀人罪，是十诫中清楚列明不可做的（不可奸淫，不可杀人）。先知拿单指出大卫的罪，并且向他宣布神的审判。
3. 亚拿尼亚夫妇
他们欺哄神，不诚实，埋没了良心。因为当时是教会初立，神主动处理罪恶，让信徒知道罪的严重性，教导当代及后世信徒，要敬畏神，不能欺骗教会。
4. 哥林多教会
有人犯了淫乱的罪，比世界上的人更甚，然而教会却不想处理罪。保罗指出教会的问题，劝勉他们要认真对付罪，也教导他们正确处理罪的方法。
二、教会纪律的目的
A. 挽回犯罪的人
1. 使他自觉羞愧（帖后3：6－15）
2. 为罪忧愁（林后2：5）
3. 使犯罪的人回转，藉此得回他（太18：15）
4. 而最终“使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”（林前5：5）
B. 洁净教会
1. 要教会成为圣洁的“新团”，将恶毒、邪恶的旧酵除去，避免其他人受影响（林前5：1－8）。
2. 纪律可使其余的人惧怕，不会在恶上有分（提前5：20；约1：10）。
3. 同时让教会坚守纯正的真道，免致败坏整体的信仰（提后2：14－18）。
C. 在社会中的见证
使教会在社群中有美好的见证（太5：13－16），进而对社会产生正面的影响力。
三、教会处理罪的原则
A. 预防为主，果断处理，挽救信徒
1. 教会应有足够的真理教导，使信徒能避免犯罪
事前教育胜过事后纪律，盼望可以防患未然，避免弟兄姊妹遭到罪的伤害，教会经历纪律的痛楚。传道人应当在平时应多教导圣经真理，鼓励弟兄姊妹按照圣经原则行事为人。可以在主日讲道信息中，或特别举办一些专题讲座，传讲有关教会纪律的原则。
2. 教会不应纵容罪恶
a. 不能因怕伤害，情愿轻轻放过，
b. 不能任由犯罪者“消失”，转到其他教会。
这不是负责任的处理。出于爱心的纪律才能够挽救一个信徒悔改，重新归向神。
3. 不可姑息教会领袖
教会领袖出现问题时，教会常常感到束手无策，无法处理。然而，教会面对这样的问题，仍应该勇敢面对。可以组织一个纪律小组或由执事会处理纪律。
4. 不能忘记纪律的真正目的是挽回
教会处理纪律时，应好好帮助悔改者重新过教会生活。就算严重至逐出教会，还应该以挽回为目标，帮助被纪律者悔改重投教会，不能随便放弃。
a. 有的时候，神赦免了，犯罪者也真心悔改，可是人还是不赦免。这是不应当的。神赦免的，为什么人不能赦免？
b. 犯罪者的家人需要安慰与支持。有的时候，犯罪者的家人成为了被害者，例如：丈夫犯淫乱，教会也应该关怀受害的妻子、子女等，给他们支持和安慰。
5. 特别注意执行纪律面对的压力
牧者要注意执事执行纪律的压力，牧者传道应给予他们足够的支持，同心处理。执事也注意牧者的难处，彼此祷告记念。
B. 坚持圣经原则，不随社会潮流
圣经有比法律、社会和良心更高的标准。那么，对于那些社会所接纳的罪，教会应如何处理呢？
我们首先要教导信徒圣经的原则，鼓励弟兄姊妹按圣经的原则行事为人。对于违背圣经原则的信徒，教会要耐心劝导，盼望他们敬畏神，愿意悔改，抛弃世俗的标准，重新走到正路上来。
下面我们来看几个例子：
1. 世界的道德标准与圣经的道德标准距离日远。例如，教会以同性恋为严重的罪行（参罗1：26－27），可是世人却日渐包容同性恋，以之为性的自然倾向，或以不能歧视为理由，维护同性恋。我们知道，神爱罪人，但恨恶罪恶，人犯罪就要承担罪的后果。我们一方面要好好辅导同性恋者，另一方面，也要让他们明白同性恋的行为是违背神的，鼓励他们，靠着主的恩典，胜过情欲的诱惑。
2. 信徒合法离婚，可否再婚：按圣经真理，只有死亡和淫乱才可以使婚姻关系终止。如非因上述因素离婚，虽然按法律是合法的，但按圣经，两个人不应分开。对于信徒的婚姻出了问题，牧者应为双方调解，以圣经的话，主耶稣的爱劝勉他们，希望他们和好如初。如果两个人暂时分开，也不应再婚。希望他们经过反省，可以彼此认罪，重新合好。
3. 婚前性行为，虽被社会接纳，不应被教会接纳。现代青年，男女相爱，很多都会发生婚前的性行为。然而，按圣经的真理，一切婚姻以外的性行为都是淫乱。就算已定下了婚期，婚前性行为也是不恰当的。教会应帮助青少年建立合乎圣经的恋爱观和婚姻观，使他们不会受到社会不良风气的影响。
C. 处理纪律应公开，教育会众
教会处理纪律，也是教育会众的机会。然而，在处理上要小心，要平衡个人隐私和教导会众的关系。
1. 应公开报告的事情，要恰当地报告，解释理由。
2. 注意要有爱心地挽回被纪律者。例：只停止圣餐半年至一年的时间，不要过长。
3. 在处理过程中，使会友明白神的原则及人的回应，也使之明白在整件事情中，充满了神的爱。
4. 教会应该备有纪律手册，表示教会代表真理并愿意处理纪律，也藉此教导弟兄姊妹。
教会处理罪，一方面挽回犯罪的信徒，另一方面保持教会的圣洁。现在社会上的道德标准越来越低，人也越来越自我中心。在这样的潮流之下，教会保持圣洁，就越发显得重要。