本土差传

周广亮牧师

目录

第 一 课 本土差传的时代 

第 二 课 差传与大使命

第 三 课 主耶稣与本土差传   

第 四 课 使徒行传与差传基础 

第 五 课 保罗与本土差传（一）   

第 六 课 保罗与本土差传（二）   

第二部：认识文化与跨文化宣教

第 七 课 保罗与本土差传（三）  

第 八 课 福音与文化 

第 九 课 跨文化传播 

第 十 课 形式与意义的传播   

第十一课 道成肉身的再思（一） 

第十二课 道成肉身的再思（二）

第三部：教会与本土宣教的策略

第十三课 本土差传与策略 

第十四课 福音未及的群体 

第十五课 进入族群的田野调查 

第十六课 中国的少数民族 

第十七课 本土差传与布道

第十八课 本土差传实例分析   

第四部：本土宣教士的见证

第十九课 本土宣教士的家庭

第二十课 个案访谈：宣教士的蒙召和预备  

第廿一课 本土宣教士的教会责任   

第廿二课 宣教士的自我认识  

第廿三课 差传资讯工具   

第廿四课 总结   

参考书目 

附表  

 第一课 本土差传的时代

一、引言

1.  活在21世纪20–30年代的中国基督徒，比历史中任何一个时期更有条件、有效地遵行福音使命。我们的世界因两大主要因素而变得面貌陌生：一是传播科技的私有化和普及化，手机上网微信沟通是实例；另一个则是交通工具的效率和普及，中国旅客遍及世界景区又是一例。这两者使世界与本地相混为一。

2.  中国整体人口和少数民族人口均有增长，是很大的福音禾场。

a.  2015年的数据显示，中国人口已经达到13.7亿。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。汉族是中国第一大种群；少数民族中，最多人口的依次为壮族、回族、满族和维吾尔族。

b.  据2010年第六次人口普查统计，大陆31个省、自治区、直辖市和现役军人的人口中，汉族人口为1,225,932,641人，占91.51%；各少数民族人口为113,792,211人，占8.49%。

c.  同2000年第五次全国人口普查相比，汉族人口增加66,537,177人，增长5.74%；各少数民族人口增加7,362,627人，增长6.92%。

3.  本地流动人口增加，造成近文化和跨文化的福音机遇。农民工数字：自从中国改革开放以来，在这40年内，大量劳动人口由农村涌到城市，中国城市人口已经超越了农村人口，占总人口的51%。估计到2030年，人口过百万的中国城市将达到221个。据国家统计局的资料显示，2015年中国农民工人口总数为2.775亿，但每年增长率逐年放缓。

4.  来华雇员和留学生数目上升，增加本地跨文化的福音机遇。

a.  2016年到中国工作的外国人员达90余万人次。中国外国专家局局长张建国表示，经济发展和就业机会是吸引外籍人士和留学生的最大因素。

b.  另外，2016年共有来自205个国家和地区的442,773名、各类外国留学人员在中国内地的教学机构中学习。2016年，“一带一路”沿线64个国家的在华留学生共207,746人，同比增幅达13.6%，高于其他各国平均增速。 

二、改革开放40年后的国际化

A.  旅游国际化：对不同文化的接触明显增多

1.  在收入增长和签证、航班等便利因素影响下，2016年我国出境旅游热依然持续，出境旅游人数达1.22亿人次，相当于整个日本人口，比2015年的1.17亿人次增长4.3%。中国继续蝉联全球出境旅游人次世界冠军。

2.  中国也是泰国、日本、韩国、越南、俄罗斯、马尔代夫、英国等多个国家的第一大入境旅游客源地。每年已有不到全国人口10%的人参与出境游，拥有出境证件的国人占总人口的10%，出境游发展依然潜力无穷。

B.  教育国际化：留学生剧增，使学生和学生家长等国际化视野普及化可能性大增

1.  2016年，中国出国留学人员总数为54.45万；较2012年增长14.49万，增幅36.26%。在地域分布方面，中国出国留学人员留学目的国相对集中。2016年，超过9成留学人员前往美国、英国和澳大利亚等10个国家留学。从学历层次看，2016年中国出国留学人员攻读本科以上学历占7成（本科生30.56%、硕博研究生35.51%）。

2.  此外，近年中国发展迅速，市场潜力巨大，留学生纷纷回国。2016年各类留学回国人员总数为43.25万，较2012年增长15.96万，增幅为58.48%。出国留学完成学业后，选择回国发展的留学人员比例，由2012年的72.38%，增长到2016年的82.23%。  这些海归带着国际视野，容易接受新事物，是福音对象，也能成为差传的生力军。

C.  新媒体科技进步加速并普及化：足不出户，仍能有效分享福音

1.  全媒体和自媒体都是新媒体时代的名词。这是一个只要能上网，人人都可以是“意见领袖”的时代，因为每个人都能将信息发放到难以估计的受众群之中。“新媒体”也已经成了不断移动的概念。有人将之简略化为相对于旧媒体的名词。

2.  至2016年底，内地网民已达欧洲人口总量之多，有7.31亿，新增网民4,299万，超过亚洲平均水平7.6%，超过全球水平3.1%。手机网民近7亿，增长率连续3年超出10%，而手机网民的占有率是95.1%。

3.  2016年6月，微信和WeChat合并，活跃用户数量达8.06亿。这种圈子传播具备的到达率、转发率、阅读率，正不断提高传播的影响力。 

D.  人口流动的特点

1.  二次大战前的1800–1925年，欧洲平均有五分之一的人口离开欧洲，是史上最大的人口移动潮。然而，二战之后情况变成欧美以外的国家人口开始移动。印尼人移居荷兰，印度和巴勒斯坦人移居英国，越南和菲律宾人移居美国。每年几乎有100万人到美国，大部份是讲西班牙语的（约30万人），也有华语的，或印度方言的。

2.  这样的趋势，毫无疑问给本土差传带来史无前例的条件和机会。

三、 普世教会的差传趋势

1.  美国加州富勒神学院宣教系系主任杉盔（Scott W. Sunquist）教授指出，两千年历史中有3次基督教的大规模变革：

a.  在4世纪有3个小国（衣索比亚、阿米尼亚、奥斯霍恩）和罗马帝国正式认可了基督教。

b.  在15–16世纪，宗教改革后基督教面向世界。

c.  在过去100年，基督教由西方转向非西方世界，由北大西洋转移到南半球和亚洲，从以基督教国家为中心转移到非基督教国家。

2.  1910年，欧洲9成人口是基督徒；到2010年，已经变成基督徒少于84%。在1910年，亚洲只有2.4%的基督徒，但至2010年已经增至9%。

3.  100年前非洲有9.4%基督徒，2010年达到48%，近5成人口成了基督徒。亚洲人口最庞大，但也有近10%基督徒。非西方国家的基督徒占全世界的62%，并且还在增加。宣教士也有70%是非西方人士！全世界基督教的版图在急剧翻转中……

四、主祷文的目标与本土差传

1.  太6：9–13是耶稣教导门徒的祷告。祷文的开头便是差传的祷告。这也和保罗在提前2：1–7的教导一致，经文3次提到“万人”，是全人类之意，完全是普世宣教的真理。

2.  差传包括本土差传和海外差传两种：

a.  海外差传是指教会差遣宣教士去外国传福音；

b.  本土差传是指一个国家内的教会，在这个国家的地域之内，从事开荒、布道及建立教会的事工。一般是同文化布道，但很多时候也涉及近文化和跨越文化事工。

3.  本土差传与本地布道是不同的：

a.  本地布道是每个地方教会和每位信徒的基本责任，就是传福音和为主作见证，一般是在同文化的群体中进行；

b.  本土差传则是拣选有神特别呼召的工人，去做布道和植堂的工作，可以是在同文化、近文化或异文化的群体中进行。

五、本科目的內容設計

第一周是注重本土宣教的圣经基础与反省，以培灵为主。第二周认识文化与跨文化宣教，不易明白但重要。第三周探讨实用方案，教会与本土宣教的策略。第四周是宣教士的见证。若第七至十八课能好好掌握，则本科目的进度就容易有收获。