第十课 人犯罪堕落，神仍然掌权
新约参考经文：路加福音4：3－4，希伯来书4：15
创世记第3章的历史大纲
1. 蛇的诱惑。
2. 先是夏娃，后来亚当违命吃了禁果。
3. 他们被神逐出了伊甸园。
如何理解：始祖受试探犯罪，是圣经的记载，我们相信是真实发生的历史事件。
我们必须借着福音书，以及圣经一贯信息的引导来查考这个事件。
“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）
始祖犯罪堕落，受到神的审判，主耶稣的福音就是要把人类从罪恶和死亡中拯救出来。
一、蛇对人的试探
1. 蛇的诡计（创3：1）
a. 让夏娃怀疑神的话
b. 篡改神的话
2. 蛇挑战神话语的权威
a. 神说：你们吃的日子必定死。（创2：17）
b. 蛇对女人说：“你们不一定死”。（创3：4）
c. 蛇将神的话当作谎话。
d. 试探：蛇向女人暗示，人不能信靠神的话语。
e. 暗示更具诱惑性。
3. 蛇使夏娃怀疑神的善良（创3：5）
4. 最大的诱惑：如神
a. 诱惑人不再听神的话。
b. 自己来作神。
二、始祖的堕落
1. 如何能分辨善恶
a. 以人的标准？以人的能力？
b. 人离开神，就没有办法保持良善。
c. 人是被造物，不可能成为神。
2. 亚当和夏娃选择了违背神
a. 不再信任神，不再信任神的话。
b. 要凭自己来分辨善恶。
c. 将对神的信心，转到了自己的身上。
d. 夏娃吃了禁果，又拿给亚当，亚当也吃了。
3. 结果
a. 产生了羞耻之心。（创3：7）
b. 破坏了人与神的关系。（创3：8下）
c. 产生了害怕，失去了对神的信任。（创3：10）
d. 罪恶在人类不断发展、蔓延。
e. 人们选择信靠自己，不愿意信靠神。
f. 选择犯罪，选择与神为敌。
三、审判
1. 推卸责任
a. 亚当推夏娃。（创3：12）
b. 夏娃推蛇。（创3：13下）
c. 但实际上他们是把责任推给神。
d. 他们在暗示：神你造的女人，你造的蛇有问题，是你的问题。
e. 今天，人只有埋怨，却很少反省。
2. 神对女人的审判（创3：16）
a. 人类开始经历痛苦，痛苦成为人生活的写照。
b. 夫妻本来应彼此相爱，犯罪之后，夫妻之间的关系就被破坏了。
i. 恋慕：是用手段缠住丈夫。
ii. 管辖：是用武力代替了爱。
iii. 夫妻之间充满了痛苦。
iv. 情欲和权利也成为人类最大的试探。
3. 神对男人的审判（创3：17－19）
a. 神赐给人管理责任，大地都由人来管理。
b. 因为人犯罪，大地也不再听人的管理。
c. 人本来应享受神的创造，享受神的丰富，现在要汗流满面。
d. 死亡：人类不可逃脱的审判。
e. 最后他们被赶出伊甸园。
4. 在审判中给人的应许（创3：15）
a. 在神对蛇的咒诅中，却包括了神的应许
b. 女人的后裔：指主耶稣基督
c. 蛇：代表撒旦
d. 主耶稣要战胜撒旦的权势
5. 神的恩典
a. 神并没有让人立即死亡，而是给人机会悔改。
b. 人类历史不断向前发展。
i. 罪恶不断扩展。
ii. 神的拯救计划也在一步步实现。
四、亚当犯罪，对后代的影响
亚当生了两个儿子该隐和亚伯，两个人献祭，该隐献上农作物，而亚伯献上一只羊。神悦纳了亚伯的祭，却看不上该隐的祭。结果，该隐因为嫉妒把亚伯杀死了。
1. 亚伯是蒙神恩典的代表
a. 他凭信心献上礼物。
b. 神凭他的主权接纳了亚伯的祭。
c. 代表神的慈爱没有离开人类。
2. 该隐犯罪的代表
a. 该隐拒绝神的判断，表明他从心里不尊重神。
b. 与神之间关系的破裂，必然导致了人和人之间的冲突。
c. 该隐再次接受神的审判。（创4：12）
小结
1. 当人与神的关系被罪破坏了，就会直接导致人与人之间关系的破裂。
2. 所有人际关系的冲突、不和谐，都是因为人与神之间的关系不和谐。
五、人类的邪恶加剧
1. 创世记6：5－6
a. 人们每天都活在罪中，邪恶成为社会的文化。
b. 后悔和忧伤：表示神恨恶罪恶，不希望罪恶再蔓延。
c. 神因为人犯罪，就要用洪水灭世界。
2. 为什么要用洪水灭世界
a. 表明神是公义的神，犯罪的人要受到惩罚。
b. 被神惩罚的人，是罪有应得。
c. 然而，在神的审判中，必有神的恩典并存。
3. 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩（创6：8）
a. 神并没有把他的恩典收回来。
b. 挪亚是当时代的义人，是敬畏神的人。
神的恩典就临到他，并不是因为他的行为有多么完美，而是因为神的恩典，他要恩待那些愿意顺服神的人。
在整本圣经中，救恩与审判是神使国度降临的互助行动，是不能分开的立场。
小结
1. 神宣告始祖因犯罪、悖逆神而必定会死，并把他们逐出伊甸园。
2. 神的审判因人类不停犯罪而临到人的身上。
3. 神在圣经历史中所施的审判，预示了神对人类最后的审判。
4. 同时，神要把我们从犯罪的可怜、绝望的景况中，拯救出来。
六、神的心意
1. 神永远不会把他的大爱从这个沉沦、堕落的宇宙中收回。
2. 尽管人类已经罪恶满盈，但神仍然掌权。
3. 神的国：敬畏神的人，活在神的恩典当中，顺服神的主权。
4. 而“堕落、沉沦的宇宙”与“神的国”完全不相称。
5. 只有借着救恩，神的国才能得着复兴，因为神要用救恩把万物带回正确的关系中。
6. “圣经神学”是用来描述圣经所启示的，重建神国度的方法。