第十二课 亚伯拉罕之约，显明神救赎的计划
新约参考经文：约翰福音8：56、58；加拉太书3；29
创世记第12－50章的历史大纲
神呼召亚伯拉罕，应许把迦南地赐给他的后裔。应许赐福他们，使他们成为神的子民。亚伯拉罕顺服神，离开家乡，来到迦南。他在年老的时候生了以撒，以撒生雅各。雅各生十二个儿子，因饥荒来到埃及。
一、亚伯拉罕
1. 创世记
a. 前11章：从神学的观点记载了从创世到亚伯拉罕的简史。
b. 后39章：从神学的角度记载了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟一家四代人的故事。
i. 亚伯拉罕的家族成为神的选民
ii. 神通过他们向全人类启示神的救恩计划
iii.最后，这个救恩是通过亚伯拉罕的后裔主耶稣完成了
2. 神呼召亚伯拉罕的背景
全世界的人都联合在一起建造巴别塔，来传扬自己的名，来对抗神。神变乱了他们的语言，把人分散到各地。
人类充满了罪恶、混乱和纷争。神在惩罚审判人的同时，他的爱和恩典没有离开人类，神拣选亚伯拉罕，要通过他，把神的救恩带到全人类。
3. 神与亚伯拉罕立约（创12：1－4）
a. 亚伯兰是亚伯拉罕原来的名字。
b. 神与亚伯兰立约，后来神又一而再，再而三与亚伯拉罕和他的后裔坚立这个约。
c. 这个约一直受到挑战，在不可能成就的情况之下，依然成就了。
4. 约的内容
a. 神要赐给亚伯拉罕极多的后裔。
b. 亚伯拉罕的后裔会永远承受应许之地。
c. 神必作他们的神，他们要作神的子民。
d. 世上的万国万族都要因他得福。
5. 神给亚伯兰三重的应许和祝福
a. 我必赐福你
大国，名为大，后裔，迦南地，这些赐福是从神而来，与人建造巴别塔形成鲜明的对比。
b. 你也要叫别人得福
神命令亚伯兰和他的后裔在这个世界上要成为一个祝福。
c. 地上的万族都要因你得福
这是神的心意，拯救全人类都归向神。这也是神拣选亚伯兰的目的。
后来神为亚伯兰改名为亚伯拉罕，原来是尊贵的父，后来成为多国的父。
6. 顺服，对神的回应
a. 亚伯兰听神的话。
b. 神要求亚伯拉罕的后代都要受割礼，表示顺服神，属于神。
c. 亚伯拉罕受到很多信心的考验，然而，他因为相信神而选择了顺服神。
7. 亚伯拉罕之约面对的困境
a. 迦南地被异族占据。
b. 亚伯拉罕和撒拉已年纪老迈，不能生育。
c. 神在这些看上去没有希望的环境中依然掌控一切，在困难中成就他的旨意。
8. 神学主题一：恩典
圣经并没有记载，亚伯拉罕比其他人更好，神拣选他，拣选完全出于神的恩典。神与亚伯拉罕立约，也是因为神的恩典，是亚伯拉罕不配得到的。然而，神拣选了亚伯拉罕之后，一直操练他，帮助他的生命和信心不断成长。
9. 神学主题二：拣选
拣选与恩典相关，神在万民中拣选某些人，把神的丰富和恩典赐给他们。
a. 拣选完全出于神的恩典，神有他的主权。
b. 神拣选的目的：为要完成神的救恩计划。
拣选是在整本圣经历史中逐渐建立起来的原则，是神做事的原则。
10. 神学主题三：信心
亚伯拉罕相信神，因为神是信实的神，是值得信赖的。神在极不可能的情况下成就他的应许，因而坚固了亚伯拉罕的信心。后来，亚伯拉罕经历了信心的考验，将独生子献给神，神就与他坚立所立的约。
亚伯拉罕信靠神，就与神建立了亲密的关系，被称为神的朋友。神就以此为他的义，他就被称为信心之父。他的后代都要学习他，完全地信靠神。
与神建立关系，不需要功德，而是要信靠神，因信而顺服神。
圣经的启示是循序渐进的启示。所有创世记历史中的重要神学主题，都在之后的旧约圣经中会继续发展，并且更加显明，最后在耶稣基督的福音中被成就。
圣经中较早期的历史神学帮助我们明白较后期的历史神学，而我们必须用较后期所显明的神学来分析早期历史记载所表达的真正意义。
二、以撒
1. 应许之子
以撒是应许之子，而亚伯拉罕的其他儿子都不在应许之内。亚伯拉罕年老生子，表明神是守约施慈爱的神。
在亚伯拉罕献以撒时，神用一只羊代替了以撒，献作燔祭。在这件事上，神向人暗示了“代死”的救赎方法。而这个方法以后会越来越明显。
2. 圣约的传递
a. 神对亚伯拉罕的应许由以撒来继承。
b. 神与以撒坚立亚伯拉罕之约。
三、雅各
1. 神拣选雅各
神听了以撒的祷告，赐给他们一对双胞胎。而神从一开始就拣选了雅各。
神为什么拣选雅各呢？
a. 两个人生命都有问题。
b. 拣选是神的恩典。
c. 神一直都在磨炼雅各，让他学习信靠神。
2. 雅各的成长
雅各听从父亲的话，回到老家去娶妻，在途中，神向他显现，并应许将亚伯拉罕之约的福赐给他。雅各将那个地取名为伯特利。
雅各自己骗人，也被人欺骗，最后是因为神的保守，才得以保存性命和财产。
在回家的路上，雅各与神的使者摔跤，成为雅各生命的转捩点，雅各的名字被改为以色列。从那时开始，雅各判若两人。他不再是个狡猾的欺骗者，而是一个敬畏神的族长。
雅各回到伯特利献祭，在那里，他的新名以色列与圣约的应许连在一起。所以，神被称为亚伯拉罕的神、以撒的神和雅各的神。（创35：9－15）
3. 拣选的原则
把某些家庭从一个大家族中分别出来。
亚伯拉罕蒙神拣选，成为圣约子民之父，而罗得并没有蒙拣选。
在亚伯拉罕的众子中，神把圣约赐给撒拉所生的儿子以撒，而没有赐给夏甲的儿子以实玛利。
在以撒的后裔中，雅各承受了神立约的祝福，以扫却没有。
四、约瑟与雅各的众子
有很多圣经的真理与亚伯拉罕的故事一同出现，这些真理在往后的世代都得以继续发展与印证。这发展延续到约瑟身上（创37－50章）。
约瑟是雅各第11个儿子，众兄长因为妒忌，把他卖给以实玛利人。这些人把他带到埃及，卖给法老的内臣护卫长波提乏。
约瑟因为不接受主母的挑逗，反被主母诬陷，而被囚在监牢中。后来，约瑟有机会为法老解梦，被法老指派治理埃及全地。
当约瑟的兄长因迦南及各地大饥荒而来到埃及买粮食时，约瑟宽恕了众兄弟。最后约瑟说服了众兄长，带同年迈的父亲雅各，并各人的家眷和一切所有的，移居到埃及地。
在这个故事的结尾，约瑟把整段插曲的意义表明出来（创50：20）。
我们或许会大惑不解：埃及并非适合神的子民安居之处。他们不应该寄居在一块不属于自己的土地上，成为异国君王的奴隶。当这个故事逐渐发展下去时，我们就可以明白其中的原因。
五、更新复兴更进一步的应许
在神对亚伯拉罕的应许中，我们看见神立约承诺的主要意义：在神赐应许的方法和保守中，显明了神的拣选与恩典；在人看来似乎是绝望、困难与障碍，然而神的应许仍然坚定不移。神又将他的应许由以撒传给雅各和他的十二个儿子，他们将会承受应许之地，成为神的特别子民，成为万国得福的器皿。
复习指南
1. 从创12：l－3节开始，把神赐给亚伯拉罕的圣约应许，以及赐圣约的场合一一列出来。
2. 在神与亚伯拉罕相交的事上，使徒保罗看见什么重要的功课，是我们需要学习的？（参加3章和罗4章）
3. 神的恩典如何显明在雅各和以扫的历史中？
4. 约瑟在埃及地的经历，在哪一方面印证神的圣约？在哪一方面似乎与圣约有抵触？