第十五课 旷野四十年，经历神恩典

新约参考经文：马太福音4：3－4；约翰福音3：14－15

民数记和申命记的历史大纲

1. 在西乃山赐律法之后，神就吩咐以色列人进入且承受应许地。

2. 除了约书亚和迦勒以外，百姓因为害怕迦南人，而拒绝顺服神。

3. 出埃及时20岁以上的成年人，都被神责罚，死在了旷野。

4. 以色列人在旷野漂流了40年之后，来到约旦河东岸，准备进入迦南地。

5. 摩西在临终前，为他们重申律法，并委派约书亚作接班人。

一、在神名字下的以色列

以色列经历了从埃及被领出来的救赎，又看见这位统治宇宙万物的神，在火中降临于西乃山上，并且得着神所赐的律法典章，这些经历都指着一个方向：承受新的伊甸园，就是那流奶与蜜的应许之地迦南。神曾晓谕摩西，要他吩咐亚伦为以色列人祝福，这篇祝词扼要地说明了以色列人的地位和神的本性：

愿耶和华赐福给你，保护你，愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。（民6：24－26 )

1. 以色列要与神重建的正确关系；

2. 神会继续供应他们每一个人的需要；

3. 神会医治这个犯罪、堕落的世界；

4. 神的名字与以色列同在（民6：27 ）。

民数记非常强调“会幕”在以色列国家组织和统治上的重要性。

神在会幕中的施恩座上向摩西说话，启示他管理以色列国的种种细节。

日间有云彩遮盖，晚上有如火的彩云遮盖，来显明神的同在。

借着云彩的引领，更加令百姓们感到神的确住在他们中间。云彩几时从会幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停止，以色列人就在哪里安营。

当云彩从会幕收上去，以色列人遵守神的吩咐，抬着约柜在前头行时，摩西就会大声宣告：

耶和华啊，求你兴起，愿你的仇敌四散，愿恨他的人从你面前逃跑。

然后，当约柜停止时，摩西又会大声说：

回来吧，耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。

神的名字与以色列同在，表明他们与神国度崭新的关系。（民10：35－36）

二、违背圣约的以色列

1. 以色列人与金牛犊

a. 摩西在西乃山接受十诫，百姓让亚伦为他们铸了一个金牛犊。

b. 问题：凭自己的想象力来认识神。

c. 神惩罚以色列百姓，为的是教导他们。

d. 摩西为他们代求。

e. 利未人没有在当中参与，被神拣选来事奉神。

2.  拒入迦南地

a. 12个探子去窥探迦南地，回来向百姓报告。

b. 其中10个探子因那地的居民强壮，向百姓报恶信，令所有的百姓都惊惶不已。

c. 只有约书亚和迦勒，极力催促百姓立刻进入迦南地，承受神的应许，但遭到百姓否决。

d. 全体会众都大声的喧叫，吵着要回埃及地。

耶和华对以色列人不信的反应是：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？”（民14：11 ）

a. 摩西的哀求，神才赦免他们，没有把他们立时灭绝。

b. 神的惩罚：在旷野漂流40年，20岁以上的都要死在旷野，不能进入应许之地。

c. 只有约书亚和迦勒，带着新生的一代可以进入迦南美地。

3.  火蛇

a. 以色列人在旷野多次的悖逆不信。

b. 既便如此，也不会影响神的信实和他守约施慈爱的决心。

c. 神使火蛇进入民众当中，作为百姓发怨言的审判。

d. 神吩咐摩西制造一条铜蛇，挂在营中的柱子上。凡被火蛇咬过的人，只要一望这条铜蛇，就会活过来。

e. 这预表了将来主耶稣的救恩。

以色列民拒绝进入流奶与蜜之地，因为他们惧怕，又不相信神真的把那地赐给他们。

现在，他们必须留在旷野40年，直到客死旷野。然后再由下一代的子孙来决定，要不要接受神赐给他们的礼物，就是迦南美地。

以色列虽是不守约的，神却是永不失信的。

三、装备新的一代

在出埃及的40年后，新一代的以色列人来到约但河东的摩押平原，遥望着丰美的应许地。申命记这卷书即记载了，他们在新领袖约书亚的带领之下，准备进入应许地之前，摩西对他们的训勉。 

申命记头一部分，把民数记所记载的以色列史扼要地复述。它强调：

1. 神的立约之爱，以及在以色列民中的彰显。

2. 数算了以色列民在旷野里所表现的不信与悖逆。

3. 神与以色列民之间立约的信实关系。

“以色列啊！你们要听，耶和华我们神是独一的主，你要尽心、尽性、尽力，爱耶和华你的神”（申6：4－5）。

在整本申命记中，很多地方都提到祝福与咒诅，申命记强调的是：

1. 神在“拣选以色列”和“赐给百姓的立约之福”中所彰显的美善。

2. 以色列当过圣洁生活的责任。

3. 如果以色列民拒绝这些责任，就会受到咒诅。

申命记强调“神的国度”和“神在新创造中的旨意”：

1. 神拣选他们，因为神爱他们；他爱他们，因为他就是爱。

2. 而拣选的目的是，使以色列成为神的子民，住在神所赐的美地中。

在出埃及事件中，神彰显了他救赎的大爱，故此，神吩咐以色列顺服，遵守他的诫命和律例。顺服并不是单指形式上或表面上的顺服，如接受割礼等；顺服必须发自内心，为回应神的大爱而顺服神。

申命记也提供了一些异常宝贵的亮光，指出家庭就是立约社会的基本单位。关于拣选、立约、立约的要求、神的救赎等的知识，都是在家庭中一代一代忠实地传下来的。 

四、更新世界的应许

一个更新的国家若没有一块更新的土地，就会像亚当与夏娃没有伊甸园一样。拥有迦南美地的应许就是神应许这块美地会被更新，神要把始祖堕落的坏影响从这地挪去。这样的美地，是神国度的一部分，必须借着信心来领受。