第廿四课 神的国完全实现
主题经文：启示录21：3－5
新约圣经的历史大纲
1. 圣经不但记载了历史，而且还预言将来的事情。
2. 主耶稣要再回来，神的国将完全实现。
3. 虽然我们不知道什么时候会发生，但我们相信主必快来。
4. 基督降临，要审判活人和死人。
5. 最后，一切都被更新了，我们将永远享受与主同在的完美生命。
一、普世的更新复兴
1. 万物的更新
a. 圣经向我们启示了，主耶稣基督的救恩，以及我们因信称义的真理。
b. 我们的生命被主更新了。
c. 圣经还启示：我们的重生是整个宇宙更新的一部分。
d. 将来，神的整个创造都要被神更新。
2. 旧约圣经中的复兴
a. 在旧约圣经，神将他的灵赐给所拣选的领袖，这些属灵领袖就带来神的子民的复兴。
b. 预言：在新的世代中，整体神的子民，将会被神的灵更新。（结36：25－28）
c. 最后预言整个受造物的复兴。（赛32：15－20, 35：1－10, 36：17－25）
d. 复兴代表了神的新创造。
3. 新约圣经中的复兴
a. 主耶稣基督是新创造的代表。
b. 在基督里成就的事，也会成就在我们心里。
c. 最后也会成就在整个宇宙万有中。
4. 三方面的更新复兴
a. 主耶稣基督的救恩已经完成了。
b. 我们的生命需要不断更新。
c. 主再来，整个宇宙中全面性的更新复兴。
这三者互相连结、不可分开，偏重任何一方面的更新而疏忽了其他方面的更新，会使我们曲解圣经的真理。
二、基督的再来
1. 旧约预言.
a. 耶和华的日子（或称作拯救之日）。
b. 预言万物更新。
c. 但对主耶稣第一次的拯救和第二次再来的启示并不太清晰。
2. 新约的预言
a. 主耶稣预言自己将受害，复活，升天，再来。
b. 主耶稣受害，复活，升天的预言已经实现，他也必再来。
c. 主耶稣再来，一切都更新了。
3. 主耶稣复活的意义
a. 门徒对主耶稣复活的误解。（徒1：6）
b. 主耶稣复活，完成了神的救恩。
c. 以大能显明是神的儿子。
d. 成为神子民的救主和得胜的君王。
e. 成为信徒复活初熟的果子。
在福音时代，世人还没有看见神的国彰显在地上，这事实指出基督必定会再来。甚至连第一世纪的基督徒，因为基督迟迟还没有荣耀降临而信心动摇（彼后3：3－13）。虽然我们看时间与神看的不一样，但是新、旧世代是不会永远共同存在的。而新世代与旧世代的战争，因基督的死与复活已经赢得了决定性的胜利，必会结束。所以，新约圣经的作者经常谈及基督在荣耀中降临的日子。因为倘若没有基督荣耀的再来，整个救赎的启示便意义全无了。
三、新创造
1. 等候主再来
a. 主耶稣在十字架上的牺牲，除去了我们的罪。
b. 主耶稣的复活，赐给我们一个新生命。
c. 从此，人类有了一个崭新的开始，凭信心进入神的国。
d. 主再来，我们都要复活，就不再用信心，而是亲身活在神的荣耀中。
e. 我们现在活在盼望中，生命不断被主更新，等候主再来。
2. 整个宇宙的更新
a. 我们凭信心，盼望神国的完全实现。
b. 在地上，我们还会经历很多苦难。
c. 我们渴望等候我们身体最后的得赎。
d. 那时，万物也会和我们一起更新了。
3. 复活的情况
a. 主耶稣从死里复活以后，他的身体已经改变了。
b. 林前15章，讲到我们身体复活的情况。
c. 我们不应用自己的方法去解释身体复活。
4. 新天新地（启21章）
a. 万物的结局：有新天新地和新耶路撒泠城从天而降。
b. “神的帐幕与圣殿在人间”代表神亲自与人同住。
c. 天地万有的更新复兴已经完成了。
d. 在圣城和宝座的荣耀光辉中，我们看见从前伊甸园的美景。（启 22：1－2）
四、结局之前，日子如常
启示录最后的一段话，把我们带回现实中，提醒我们在等候耶稣再来时，会面对不断的属灵战争。新约用几种不同的方法来描写“基督徒如何在世上经营生命”。 第一件事，当然是耶稣基督的福音，第二件事情就是神为万物所定的结局，是福音所产生的结果。
从西3：1－5，可以看出已经成就的福音事件，和福音将来要成就的事，它们都会影响基督徒现今的生活方式。请注意“所以”，“因为”等字眼，指出过去、现在、和未来事件之间的关系。
1. 神为万物所定的结局，单单因为福音才能来到
a. 那是福音的结果和意义。
b. 人类和万物心口一致地承认神伟大的作为。
c. 在那个时候，还没有信靠耶稣的人已经来不及接受福音了，因为耶稣基督再来，将要施行审判。
d. 对基督徒来说，我们因有基督再来的盼望，所以要在世上过圣洁的生活。
e. 我们的动机并不是因为惧怕审判，乃是因为我们渴慕要像基督之故。
f. 并且要努力传福音。
2. 基督的再来同时也激励我们就像福音激励我们一样
a. 基督再来与福音有极密切的关系。
b. 基督再来是因为福音才有的结果。
c. 我们在基督里已经成为一个新造的人，这新生命在我们里面一直成长，借着圣灵在我们心中作工，向着神的目标迈进。
d. 信徒过圣洁的生活，并不是律法主义，而是因为福音和将来的盼望。
基督徒生存在世上是要把福音应用在我们生命每一个部分里。首先，基督是神为我们预备的新创造，我们因信靠他，在神面前称义，而成为新造的人。目的是要使我们在普世的新创造中有基督的完全。在圣经神学和基督徒生活里，基督是阿拉法和俄梅戛，是首先和末后的；他是始，也是终。
五、新创造的完美结局
信徒因信靠主耶稣基督而拥有神在基督里为我们预备的更新复兴的生命。这个更新的生命也开始在我们心里扎根生长。当基督再来时，信徒的更新复兴被完全成就，整个宇宙万物也得着更新。神的国度，最初显现在伊甸园中，在基督再来时，永远地被成就了。
复习指南
1. 以色列在1948年建国是否应验先知书所说，犹大人必会归回神所赐给他们的土地上？基督徒对此问题有很多不同的看法。在本书研讨的亮光中，思考你对这个问题的见解。
2. 阅读约壹3：1 一3 节，以福音过去、现在和将来成就的事来分析。请注意第1 节的经文，可以看作是我们作为神儿女过去和现在的凭据。
3. 请把你认为圣经中提及在基督再来时会发生的事情列出来，再仔细查考圣经来确定你的见解。现在，你可不可以想到一些事件，它们在基督第二次降临时会普世性地发生，但在基督第一次降临时却没有在他里面和随着他的降临发生的？
4. 为什么基督的身体复活对福音如此重要？
参考书目
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