第二课 总论：说话的神
一、前言
1. 圣经是神的话，圣经是神（向人）说话的记录。
2. 由下而上的问题
a. 神说话吗？神说话我能听见吗？神说话我怎么能听见？这是人的问题。
b. 两个不同的问题─全本圣经都是神的话吗？圣经中有神说话的记录吗？
3. 由上而下的答案
a. 耶和华神是唯一在历史中有（极多）话语记录的神。
b. 神用不同的方法，向不同的人说话，不受人语言能力的限制。
4. 这一课会快速地纵览旧约中神说的话─从神说话的视角来看圣经。
5. 深思经文─创1：1–3；申4：32–33，5：26。
二、耶和华神是说话的神
A. 只有我们的神说话
1. 说话就是神心意的发表。
2. 神的心意也可以藉其他方法发表（作为）。
B. 神的话不能改变，永远立定
1. 神从前说话，今天说话，将来还要说话。
2. 神所说的神都记得，神不能背乎自己。
C. 偶像（假神）不能言
三、旧约中神说话的方式
A. 陈述（Narrative）─作者或记录者的话
圣经里不是每句话都是神说的，有些是陈述。陈述有时只是描述和记录，跟神的心意并没有关系。例：“法老的心刚硬”（出9：12、35等）。
B. 引用（Quotation）─记录神说了什么
四、旧约中神说话的记录
A. 列祖的时代（圣经的记录）
1. 亚当和神之间对话（创2：16–25，3：9–19）。
2. 该隐被弃绝，神也对他说话（创4：6–15）。
3. 神吩咐挪亚造方舟（创6：13–22，7：1–5，8：15，9：1–17）。
4. 神呼召亚伯拉罕（创12：1–4，15：1–7，17：1–22，22：1–2、11–18）。
5. 神向以撒显现、给雅各异梦（创26：24，28：10–17，31：11–13，32：9，35：1、9）。
6. 做梦、解梦的约瑟─他里头有神的灵（创41：38）。
B. 摩西的时代
1. 荆棘火焰（出3：4–15）。
2. 西奈山─先知职分的产生（出19：1–6，16–20）。
3. 神和摩西说话─先知说话的原则（出20：18–22）。
4. 神和摩西说话─好像朋友（出33：11）。
5. 摩西记录神的话（出24：4）。
6. 摩西代表神说话（申1：1，5：1）。
C. 耶和华晓谕约书亚─谨守、遵行、思想
1. 晓谕─口头（书1：1，3：7，4：15，5：2、13–15，6：2，7：10，8：1）。
2. 律法─书面（书1：6–9）。
D. 士师时代黑暗时期─神仍然说话
1. 在争战中指示犹大当先上去（士1：2）。
2. 耶和华的使者说话（士2：1）。
3. 耶和华的使者显现─呼召基甸（士6：12，7：2、4、7、9）。
4. 在最不堪的时代，神仍然回应以色列人的呼求（士10：10–11）。
5. 以利─耶和华的言语稀少，不常有默示（撒上3：1–9）。
E. 耶和华兴起先知─撒母耳（撒上3：10–21）
1. 童子撒母耳─传递关乎以利家的预言。
2. 撒母耳一生作以色列的士师。
3. 神在撒母耳之后设立（两位）君王。
4. 撒母耳将国法抄录一份交给扫罗。
5. 撒母耳对扫罗传神的话（撒上15：1，16：1）。
F. 扫罗和神说话的经历与记录
1. 扫罗知道应当遵行神的话语。
2. 耶和华离开扫罗。
3. 轻易起誓，造成混乱与大错误─约拿单违誓（撒上14：39）。
4. 没有撒母耳的教导，危急时扫罗寻访女巫和交鬼（撒上28章）。
G. 大卫听见神对他说话
1. 大卫幼年的经历、大卫理解神说话（诗8篇，19篇）。
2. 大卫有耶和华的同在，扫罗惧怕（撒上18：12–13）。
3. 大卫与神“对话”的记录（撒上23：1–4）─不一定是声音。
4. 大卫也用以弗得接受神的话（撒上23：9–10）。
5. 大卫自己说听见神的声音（诗62：11）。
6. 大卫听见先知传话─神的家与大卫家（撒下7：5–17）。
7. 大卫也像摩西一样传神的话（撒下22章）。
8. 大卫用诗篇、自己的祷告，呼求、赞美和对神说话。
H. 所罗门也听见神对他说话
1. 神的拣选与应许─大卫的约与基督的国度。
2. 所罗门在基遍寻求神，耶和华在梦中显现，对他说话（王上3：4–5）。
3. 圣殿建造完成，献殿之后耶和华第二次显现和说话（王上9：2–5）。
I. 列王时期
旧约时代的君王开始不专心寻求神，神就使用众先知说话。
1. 神使用先知的原则。
2. 神使用各类先知
a. 大能的先知─以利亚、以利沙；
b. 话语的先知─以赛亚、拿单；
c. 著作的先知─以赛亚、耶利米。
3. 先知的当代使命─辅佐君王，劝勉百姓。
4. 先知的终极使命─为耶稣基督作见证。
J. 通晓神默示的以斯拉
1. 由祭司而文士。
2. 神话语的重建者。
K. 寂静的400年
间约时期神没有说话，直到耶稣来。
五、结论
我们回顾了神说话的记录，说明神的确说话，并且使用各种方法对人说话。