第十课 昼夜思想神的话：约书亚所受的命令

一、前言

摩西奉命记录神的话。他虽然不能进入迦南，但他将托付和责任给了约书亚。大约在约书亚的时候，已经有部份写下来的律法书（摩西五经）。约书亚记反映出神选择用两种方式说话（书1：8）：

1.  晓喻约书亚─即时性的、临时性的；

2.  律法书的记录─确定性的、历史性的。 

二、耶和华晓谕约书亚（即时性）

1.  晓谕─口头的（书1：1，3：7，4：15，5：2、13–15，6：2，7：10，8：1）。

2.  晓谕的内容多半是有立即性和没有先例的。

3.  有许多事是约书亚祷告、寻求之后，神的回应和答案。

三、律法书的记录（确定性）

1.  律法─书面的（书1：6–9）。“这律法书不可离开你的口”（书1：8），表示要长期地学习。有3个重点：

a.  昼夜思想；

b.  谨守遵行；

c.  道路亨通，凡事顺利。

2.  文字的记录比话语的记忆更准确。因为人的记忆可能会有错误，时间越长，越记不清楚。

3.  行于文字，可以供人反复阅读，让人深入学习、明白、存记在心里。将神的智慧写下来，以后可以终身诵读。 

四、约书亚遵行神的话

A.  耶和华晓谕约书亚（书4：10、15，6：2，20：1）

1.  神照他的应许，与约书亚同在，并且引导。

2.  书4：15–18是过约旦河临时发生的事，书6：2是攻打耶利哥城的事，书20：1–2提到逃城的事。神的吩咐变成约书亚以后做事的原则。

B.  约书亚的顺服

约书亚顺服神的话语─“正如耶和华以色列的神所吩咐的”（书10：40）。

C.  约书亚的认真

神怎样吩咐摩西（包括口头和书面），摩西怎样吩咐约书亚，约书亚也照样行，总没有一件懈怠不行的（书11：15）。 

D.  他影响以色列百姓顺服（书13：33，14：5）

这里看见领袖顺服的时候，以色列百姓─神的子民都来顺服神的话语。这是领袖的影响力。

五、实例—约书亚记里顺服神的几个实例

A.  约书亚遇见耶和华军队的元帅（书5：13–15）

1.  约书亚靠近耶利哥的时候，遇到一个人手里有拔出来的刀。他问：你是帮助我们的，还是帮助敌人的？

2.  那人回答：我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人。

3.  耶和华军队的元帅叫约书亚把脚上的鞋脱下来，因为所站的地方是圣的。约书亚就照着行了（参出3：5）。摩西一定告诉过约书亚这句话，他才能确定此人不是别人，就是摩西在荆棘火焰中遇见的神，因为别人不可能知道摩西跟神之间的对话。这是遵行神旨意的一个重要例子。

B.  艾城的失败，促使约书亚寻求神（书7：6–26）

约书亚攻打艾城失败，开始祷告。约书亚撕裂衣服，和以色列的长老把灰撒在头上，在耶和华的约柜前俯伏在地，直到晚上。神给了他解释。约书亚测出是犹大支派的亚干得罪了神，在掳物中拿了示拿衣服、银子和金子。于是以色列众人便把亚干打死。这件事也是神的引导，教导约书亚怎么处理。 

C.  基遍人求和，以色列人没有求问神（书9：14）

基遍人听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事，就设诡计，冒充使者来求和。以色列人没有求问耶和华，就接受了他们的食物，并与他们讲和立约，过了3天才知道被骗。这是神所不喜悦的。但以色列人既然已经向神起誓，不能害基遍人，就采取变通的办法，让基遍人为以色列人做劈柴挑水的工作。

D.  未得之地─加紧争战（书13：1，14：2）

约书亚年纪老迈，还有许多未得之地，需要加紧争战。究竟要花多少时间，不得而知。

E.  退休与遗命和教训（书23：1，24：1）

约书亚把以色列人的长老、族长、审判官和官长都召来，要他们继续努力把迦南人赶出去。他传递神的旨意，要他们敬畏耶和华，诚心实意地事奉神，将他们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。“你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。”（书24：20） 

F.  与以色列人立约（书24：19–28）

约书亚将这些话都写在神的律法书上；又将一块大石头，立在橡树下耶和华的圣所旁边（书24：26）。整个以色列历史是建立在跟神的关系和跟神的话语的关系上─事奉神就得祝福，背弃神就被赶出迦南。 

六、结论

神跟约书亚说话有两种方式，一是当面的晓喻，二是透过律法书。今天我们也当留心，一方面要凡事求问神，听见他的声音；但更多时候，是藉着神以往所说的话─历史书、律法书，旧约、新约。我们和耶稣基督所立的约，就是放弃偶像，相信耶稣基督的救赎，靠着圣灵跟随他，受他的引导，遵行他的话语，走在神的道路上。