第三课 创造（创2：4－17）

一、 两个对创造的描述

A. 比较创1章和创2章

第一个对创造的描述在创2：3结束，然后在创2：4又开始重新谈论创造。比较两章得出结论如下：

1. 用不同的角度描述神：

a. 创1章─神是伟大和满有能力的，用话语彰显他创造的能力，一切都在他的掌管和看顾之中。

b. 创2章─作者笔下对神的描写变得非常细腻。

2. 描述的重点不一样：

a. 创1章─神是整个世界的创造主。

b. 创2章─主题更集中、浓缩，主要描述神创造人的过程，以及人与神的关系。

B. 小结

在创2章，作者用更多篇幅及更细腻的文字去描述神如何创造人，显示在神的心目中，人类在整个创造中拥有特殊的地位，而且跟神有独特的关系，是一种亲密的关系。

二、 创2章的经文结构

1. 释经方法─福克尔曼提议的文学方法是注意布局，也就是故事开始时出现的难题，以及主角出场提供方案并解决问题。例：创2：5。

2. 重复─在创2：5–9和2：10–17，神用水和安排了人，解决没有草木和没有菜蔬的问题。

三、 创2章的信息与应用

A. 神创造的方式

神创造的方式是邀请人参与其中，跟神一起工作。

1. 人的责任（创1：26、28，2：15）─神赋予人的使命是管理、治理、修理看守。人要尊重神的创造，并继续去耕耘，让它从缺乏、单调变得丰富多元。

2. 神的应许─在人与神同工的过程中，神会预备人生命所需的食物（创2：9、16）。我们若与神同工，耕耘这个世界，我们若祈求神的国和神的义，就会经历神的赐福。

B. 界线的设定

1. 比较创2：9和2：17，考虑到希伯来人的写作手法是将主要资料写在对话中，我们若要认识界线的意义，就要先思考创2：17，然后回头看创2：9。

2. 这条不能跨越的界线，就是人不可吃分别善恶树的果子，如果吃了就会死。法国福音派神学家布洛谢(Henri Blocher, 1937-)认为，分别善恶树代表善恶的知识，也就是自作决定的能力。这种能力是属于君王的，因为他要在人民中间施行审判。^[7]所以，人吃分别善恶树上的果子的意义，就是要超越自己被造的地位，提升到君王的地位，可按照自己的心意来定义善恶，做出判断和决定，不再按照神的标准来分别善恶。换句话说，人要独立自主，不敬拜神，不顺服神。

C. 生命与死亡

1. 要了解什么是“死亡”，就要先了解“生命”。布洛谢认为，生命指与神的交通，是那无尽生命的源头。^[8]这交通也带来真正的智慧。生命树的象征意义就是与神毫无阻隔的交通。所以，当人吃了分别善恶树的果子，要独立自主，按照自己的意愿分别善恶，自称为王时，就进入死亡和愚昧，因为人跟生命、智慧的源头隔绝了。这隔绝就是死。

2. 界线的设定和生命的关系─神为人立界线，是为了人的好处。为了保护人，神设立很多界线，通过诫命、律法表现出来。表面看来，这些诫命、律法是要约束人，但它们真正的涵义是保护人，教育人，引导人与神建立关系和顺服神，得着真正的智慧，知道如何跟别人建立爱的关系和建立好的生活。

D.. 立约

1. 创2：9提到有生命树和分别善恶树供人选择。选择生命，就是愿意敬拜神、顺服神，按照神的标准分别善恶，按照神的方式管理世界、行事为人、建立关系，得到神的赐福。如果人选择分别善恶树的果子，就会进入死亡，落入愚昧之中。神把关乎生命的两条道路放在人面前，鼓励人走上领受祝福之路，同时警告人不要走上死亡之路。

2. 布洛谢认为，生命树和分别善恶树象征神与人第一次立约。这个顺服神得福、悖逆神招祸的主题，不断在以色列民的历史中出现（申30：19–20；太4：17）。

^{[7] 亨利‧布洛谢著，潘伯滔、周一心译：《创世启示―创世记一至三章深度解释》（台北：华神，2000），页176。}

^{[8] 同上，页167。}