第五课 越界（创3：1－7）

一、 创3章的主题—背约

布洛谢认为，创3章的主题是背约。^[11]创2章说神把生命树和分别善恶树放在人面前，就是把祸与福、生与死两条人生的路指明给人看，要人去选择。人若顺服神，就会得到祝福；背叛神，人就会死。布洛谢说这就是神与人之间立下的约定。

二、 创3章的分段

1. 创3：1–7─越界。

2. 创3：8–13─挽回。

3. 创3：14–24─死亡。

三、 创3：1–7—越界

A. 神所立的界线

“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：17）

B. 什么促使人越界？

1. 谎言：

a. 创3章一开始，受造物蛇出场了。它就是启12：9提到的“古蛇”，也就是魔鬼。魔鬼的工作是要迷惑普天下。^[12]耶稣说魔鬼“本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8：44）所以，魔鬼迷惑天下的方法就是说谎。

b. 在创3：1–7，魔鬼用谎言扭曲神所说的话，引诱夏娃违背神的命令去行而犯罪，破坏人与神立下的约定。蛇先用“岂是真说”、“所有”等话，动摇神的话在夏娃心中的确定性；然后说“不一定死”、“如神能知道善恶”等话，逐步把神的话模糊扭曲，把黑变白、白变黑。

2. 欲望：

a. 蛇的谎言触动了夏娃在肉体、情感和灵性上的感官，也激发她对食物、美丽和知识的欲望。^[13]从分别善恶树的象征意义看，这些欲望背后隐含着最根本的欲望，就是人要独立自主，脱离神，超越自己被造的地位，提升到君王的地位，然后按照自己的心意来定义善恶，做出判断和决定。

b. 创3：6的快速节奏，表现出人面对欲望时的无助。欲望驱使我们立即要满足它，也使人失去分别善恶的能力而犯罪。我们必须留意罪恶运作的方式，小心警醒。

C. 疑难问题与解答

1. 神为何允许人背叛他？约壹4：8说“神就是爱”；而歌2：7也说：“不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。”神爱人，给人空间，要人甘心乐意地回应他，顺服他。为了爱，神愿意受苦和冒险。

2. 为何神创造狡猾的蛇？神没有创造“狡猾”，而是把灵巧赐给受造物。但因受造物滥用了神所赐的能力，使本来美善的事物变成恶。其次，不是神的创造出问题，而是人的反应有问题。蛇是受造物，当夏娃听从受造物时，其实就是敬拜偶像的开始（罗1：21–23）。

D.. 人越界的下场

1. 羞耻：

a. 蛇欺骗夏娃，说她吃了分别善恶树的果子，就如神能知道善恶。但是当他们吃了以后，却知道自己赤身露体，要用无花果树的叶子来遮盖身体。

b. 创2：25和3：7都出现“赤身露体”，一前一后地把创3：1–6的经文包起来。这种文学手法是“inclusio”，意思是包括起来。第一次的“赤身露体”，是亚当遇见夏娃后，两人进入身心灵都亲密的关系，能够坦然面对彼此，没有隔阂。但是第二次的“赤身露体”，他们却要掩盖，因为两人中间出现了隔阂，关系也不像过去般亲密。

c. 比较创2：25“赤身露体并不羞耻”和创3：7没有提到不觉羞耻，可以推论他们用无花果树叶子遮盖身体，是因为赤身露体让他们感到羞耻。

2. 罪─从创3：1–6得知，人感到羞耻，需要遮盖自己，是因为罪。夏娃和亚当越过神所立的界线，背叛神，背弃了所立的约，人和神中间出现隔阂，关系破坏，罪也从此进入世界。罪让人在神面前感到羞耻，这羞耻感也让人与人之间出现隔阂。

3. 不知生命的价值和无法满足：

a. 无花果树的叶子包含我们灵魂深处的两种需要：消灭从背叛和罪恶引起的羞耻感；以及跨越人与人之间的隔阂，建立亲密关系。人使用的方法，就是用无花果树的叶子遮盖身体。

b. 今天，我们会用财富、名利、地位、外貌来建立及肯定自己的价值，掩盖羞耻感；也试图利用这些外在的事物来引起人的注视，吸引人跟自己建立关系。但是，这样做注定失败，因为人真正的价值是来自与神的关系。透过与神的互动，从神的眼光来看自己，人才能体会自己的价值。

E. 越界的警惕和教训

1. 不要容许撒但用谎言挑起我们的欲望─用财富、名利、地位、外貌吸引人的注意，所挑起的也只是欲望，好像蛇挑起夏娃的欲望一样。

2. 背叛神的后果：

a. 人学会用蛇的方式彼此对待；

b. 知道了羞耻、遮盖、欲望、谎言；

c. 人活在隔绝中，与神隔绝，与他人隔绝。

3. 出路─唯有基督的救恩，恢复我们与神的关系。

^{[1] 布洛谢：《创世启示》，页184。}

^{[2] 艾伦‧罗斯著，孙以理、郭秀娟译：《创造与祝福—创世记注释与信息》（台北：校园，2001），页165。}

^{[3] 同上，页168。}