第九课 洪水（创6－8章）
一、 挪亚的时代（创6：1–7）
在创5：29，作者暗示挪亚后来会扮演重要的角色；可是在创6：1–7，作者先交代挪亚所处的时代，也交代神如何看这个时代。我们会用福克尔曼的分析法来解释创6–8章，就是故事开始时会出现一个需要解决的难题，主角要寻找解决的方法，而在故事的结束，问题就得以解决。
A. 难题
当时，人随自己的欲望任意而行，心中没有神，而且罪恶随着世人多起来，继续扩张。在神眼中，这个时代的人是属血气的，罪恶很大，终日思想的都是恶，世界充满了强暴。因此，神感到忧伤和后悔。
B. 解答
1. 面对这个混乱的时代，神提出一个解决问题的计划，就是除灭地上的活物（创6：7）。但作者没有立即描述神毁灭世界，反而先在创6：9记载挪亚一家。
2. 伏笔在创6：3“然而他的日子还可到一百二十年”，答案则在创6：8–22。作者交代神要毁灭世界后，就转到挪亚一家，然后神再次出场，把计划告诉挪亚，并呼召他参与其中。神吩咐挪亚建造一只方舟，储存足够食物，目的是要保存挪亚一家和地上活物的生命。
3. 到了创6：22，我们才了解神全盘的计划。神要在毁灭中施行拯救，因此，神要等120年。神需要时间寻找一个义人，而这个义人也需要时间去建造一只方舟。
C. 应用
在责备和惩罚中要留下余地，让人可以更新，因为惩罚的目的不是毁灭，而是拯救。
二、 主角（创6：8–22）
A. 主角
主角是提供答案的角色。在这个事件中，神是主角。
B. 主角的助手
1. 在福克尔曼的分析架构中，除了主角，还有一些次要角色，分别扮演助手和反对者。在洪水事件中，神拣选挪亚成为助手，但是挪亚还有另一个角色，就是被拯救的人。
2. 神拣选挪亚，因为在神眼中，挪亚是义人、完全人，与神同行，凡神所吩咐的都照样行（创6：9、22，7：5）。“义人”是顺服的人，是听了就去行的人。
3. 来11：7也告诉我们，挪亚是个有信心的人。挪亚听见神要在未来施行毁灭，虽没看见，还是按照神的吩咐行了。这就是信心。
4. 在神施行毁灭前，给了人类120年时间。挪亚在建造方舟的过程中，并不知道什么时候会有洪水。他每天收集木材，面对别人的眼光。不过，挪亚并没有因此失去信心，却仍然相信神的话，坚持执行神赋予他的使命，保存动物的生命，也向世人作见证。
C. 应用
今天我们的处境像挪亚。神为世界的罪恶忧伤，耶稣基督要再来审判世界，虽然我们不知道是什么时候，但仍然过着与神同行、分别为圣的生活，有不一样的价值观和行事为人的方式。这一切会引起人出于好奇询问我们，而我们要做的，就是彼得所说的：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼前3：15）。
三、 反创造（创7章）
A. 观察
1. 创7章描述神透过洪水毁灭世界。洪水先泛滥了陆地，把山和山岭都淹没了，所有活物也被毁灭。洪水把整个创造带回创1：1–2。罗斯认为海洋象征混沌，[23]洪水把创造带回混沌的状态。
2. 洪水进行反创造，除了泛滥淹没外，也越过界线来毁灭。在创造的过程中，神定下海洋与陆地的界线。除此之外，在整个创造的过程中，神也立下不同的界线─水和空气之间有界线，各样生物类种之间有界线，人与神之间也有界线。当这些界线被删除、被越过时，世界就进入“反创造”，回到混沌的状态。当洪水泛滥，越过陆地与海洋的界线时，就出现毁灭和混乱。
B. 应用
当人忽视并越过神所立下的界线时，人的生活就会进入混沌，经历反创造，人也要受苦。
四、 再创造（创8章）
A. 神的再创造
洪水慢慢消退，山出现了，陆地与海洋之间本来被删除的界线再出现（创8：1–5），神吹的风又把世界从混沌变得清晰有次序。整个世界经历了再创造。这时，神吩咐挪亚一家和一切保存下来的生物从方舟走出来，重新填满这个新创造的空间。
B. 神的洁净
神施行反创造与创造，目的是洁净罪恶的世界，让世界有新开始。神也要洁净人里面的世界。在人里面进行反创造和再创造的，就是圣灵。圣灵光照人看见自己里面的污秽，忧伤痛悔、悔改、求神洁净，于是神就用水洁净。信徒在浸礼中与基督同死，从浸礼的水站起来时，经历再创造，也就是生命的更新。在洁净、更新、再创造的过程中，痛苦是不可避免的，因为这是死亡与复活的经历。
C. 挪亚的工作
在创7章，洪水来临时，挪亚进入方舟。神施行审判时，挪亚把生命保存在方舟里。作为神国子民的责任，就是要把许许多多的生命带进教会，带进耶稣基督里，因为在基督里，人才能逃脱神的愤怒。
D.. 事件的尾声
1. 问题解决，世界洁净，神保存挪亚一家，也透过挪亚保存许多生命。挪亚离开方舟，立即献燔祭（创8：20–22）。罗斯认为，献上燔祭代表对神完全降服与奉献。神悦纳挪亚的献祭。
2. 作者把献祭直接安排在洪水之后，要突显神施行洁净、更新、创造的目的，就是恢复人对神的敬拜，承认神才是创造主和世界的主宰。人作为受造物，不能随己欲望任意妄为，而是要敬拜神，顺服神。
3. 挪亚献祭，正好跟创6：1–7描述人类的状况形成强烈对比，并回应神施行的反创造与创造，扭转混乱叛逆的世界，恢复人对神的敬拜。开头叛逆，结尾顺服，一头一尾包含了中间需要经历的过程。
五、 拉麦的安慰
1. 拉麦在世时已从挪亚知道洪水将要来临。从神计划要毁灭到最后降下洪水，约相隔120年。挪亚600岁入方舟，所以他大概480岁时被神呼召。拉麦182岁生挪亚，所以神呼召挪亚时拉麦662岁。拉麦活到777岁，因此没有经历洪水。不过，挪亚很有可能已把神对他的启示和呼召告诉父亲。
2. 拉麦的安慰有两方面：
a. 虽然神施行毁灭，拉麦的儿子和家人却被神拣选，生命得以保存。
b. 儿子挪亚被神呼召，赋予重要使命，就是要保存许多生命。
[23] 罗斯：《创造与祝福》，页224。