第二十课 保存（创35－37章）
一、 雅各的忧惧（创34：30–31）
虽然儿子们的行动是为女儿复仇，但雅各充满忧虑。他忧虑自己在迦南人和比利洗人中间得到坏名声，迦南人会来攻击他，而他们寡不敌众，就会被灭绝。
二、 回伯特利筑坛（创35：1–15）
A. 神再次巩固（创35：1–7）
1. 从神对雅各的回应（创35：1），可以了解雅各的感受。神要他回到伯特利筑坛敬拜神，也就是当年他逃避兄长时跟神相遇的地方。神要唤醒他另一段经历，就是神如何在过去20年磨难的日子中与他同在。神要在伯特利再次巩固雅各的信心，使他能够面对当前的恐惧与危机。
2. 雅各的记忆唤醒了，因他说：“我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”（创35：3）过去与神同行的记忆，能带来面对未来的勇气。雅各遵行神的话离开示剑，迈向伯特利时，他再次经历神的信实。神使周围城邑的人都惊惧，不追赶雅各一家（创35：5）。
B. 神再次呼召（创35：9–15）
比较创28章和35章神的应许。在创28章，神首先应许的是后裔和土地，然后是带领雅各归回父家；到了创35章，神的应许只剩下后裔和土地。从这个比较，可以看见神是按阶段实现应许的。
C. 应用
神多次呼召，重申应许，我们可以从耶稣与门徒关系的类比来理解。神的仆人在与神同工的过程中，会疲累、饥饿、受伤、失败，但神总把我们带回当初呼召我们的地方。神再次呼召，是因为我们需要歇息和修复，有时候也需要悔改。再次呼召，代表神再次肯定他在我们身上的旨意，再次差遣我们踏上另一段人生的旅程。
三、 保存与失控（创35：16–29）
A. 保存
雅各前半生的主题是“保存生命”：
1. 创28章─他为保命而离家逃跑；
2. 创32章─他为保自己及家人性命，预备礼物安抚兄长；
3. 创34：30–31─他担忧自己及家人的性命，责备儿子们。
雅各似乎为了保存生命而奔跑。
B. 失控
1. 荒谬的是，到了创35章，雅各在伯特利听见神再次呼召后，在另一人生阶段连续失去3个家人：
a. 利百加的奶母底波拉（创35：8）；
b. 爱妻拉结（创35：19）；
c. 父亲以撒（创35：29）。
2. 在这个阶段，雅各不单面对亲人离世，大儿子流便居然上了父亲的床，与雅各的妾辟拉发生关系（创35：22）。
3. 雅各的人生好像突然失控，留不住所爱的亲人，也掌握不了他的儿女。这种失控越来越明显：
a. 创37章─雅各保护不了儿子约瑟的生命，同时也没法介入处理儿子之间的冲突；
b. 创42章─雅各连便雅悯也保不住。
4. 在这个人生阶段，神到底要雅各学什么？神要雅各学习放手（创50：20），因为生命不在雅各手中，而是在神手中。
四、 回到父家（创35：27）
雅各回到父亲那里，这就解释了为什么他在创33章拒绝以扫的邀请。雅各的目的是要回到父家，而神给他的应许，也是要回到父家。因此，与兄长见面，不是雅各回家的终点，真正的目的地是父亲以撒的家。
五、 以扫的家谱（创36章）
A. 家谱的3个重点
1. 好几次强调以扫就是以东（创36：1、8、9、19、43）。
2. 以扫家族的发展方式：
a. 创36：1–14─记载以扫娶妻生子；
b. 创36：15–30─记载以扫的后裔逐渐增加，子孙中开始出现族长；
c. 创36：31–39─以扫的后裔继续壮大，最后出现了君王。
3. 以扫是富足的（创36：6–7）。
B. 以扫（创36章）和雅各（创35：22下–26）家谱的比较
雅各的家谱简短地交代雅各的12个儿子。比较两个家谱，以扫的后裔是富强的，而且他们的发展快速。
C. 以扫家先拥有土地与君王
1. 从创36：31，可以看见以扫的后裔发展快速，比雅各家更早成为一个独立国家，拥有自己的土地和君王。相比之下，雅各家不但弱小没有王，而且在创37章，还看见雅各的儿子之间发生冲突。不但如此，雅各的后裔还要成为埃及人的奴隶。
2. 在这个强烈对比下，神的选民好像需要经历更多磨难，需要更多忍耐与等候；更重要的，是在磨难中需要对神有信心，不失去盼望。
六、 约瑟将作王（创37章）
A. 兄弟冲突的主因
1. 约瑟与兄弟发生冲突的原因有3个：
a. 约瑟喜欢打小报告，把兄长的恶行告诉雅各；
b. 雅各偏爱约瑟，挑起兄长的恨意；
c. 约瑟告诉兄长他做的梦。
2. 根据创37：18–20，兄长杀害约瑟最直接的原因是他的梦，因为暗示有天他要成为王管辖他们。雅各儿子们的冲突源自“约瑟要作王”。“约瑟作王”也连接了创36章以扫的家谱。
B. 神为雅各家预备一个君王
这其实符合神对雅各在创35：11的应许。神为雅各家预备的君王，是个截然不同的王。这个王被建立，目的不为管辖、欺压，而为拯救，保存人的生命。我们要从创45：5–7和创50：20来了解神为雅各家预备的王。
C. 神子民的塑造
1. 神把约瑟带到埃及，成为奴隶，经过许多磨难等待，最后约瑟才掌握大权，成为能够利用权柄施行拯救的王。约瑟的遭遇，从人的角度看是无辜被害者，但神透过环境来塑造一个不一样的君王，所以需要花更大力气、更长时间。
2. 这点也回应了创36：31，为什么当以东已成大国，有自己的领土和君王时，雅各只是一个小小的家族。原因是神要为他所拣选的子民预备一个能够拯救百姓的君王。这样，神的百姓往往需要更多耐性和等候，等候一个更好的君王，一个更美的国度。
D.. 雅各的反应（创37：11）
听见约瑟的梦，雅各并没有任何回应，只是把所听见的存在心里。他学习观看神的作为。面对这位全智全能神，人的智慧是有限的，该有的态度是保持沉默（箴10：19），打开耳朵，谦卑主前。神会让我们听见他的指引，看见他的作为。