第六课 掌管历史的主（但2章）

（续）

四．梦和梦的解释（但2:24-45）

但以理经过祷告，得到耶和华的启示，得以在王面前高举神的名（但2:28），并凭着神的启示说出梦的内容和解释；他特别指明这梦是关于“日后必有的事”（但2:28）。

1. 大像的特点

根据邝炳钊博士的整理，这个金像（但2:32-33）有以下特点：

a. 金属的价值是由上至下不断递减。

b. 金属的硬度却由上至下不断增加。

c. 金属在人眼中是贵重的，最后却被一块人看为没什么价值的石头摧毁。

2. 大像的代表什么？

但以理清楚说明那金头代表尼布由尼撒（但2:38）。至于像其余的金属部分，则引起了许多争论。一般来说有两个进路，即希腊观点和罗马观点：

a. 希腊观点：

根据希腊观点，半铁半泥代表的犹大国，是指在主前164年复兴的犹大国。不过，反对者指出其论据不足，因为：(i)第五国是永恒的国度（但2:44），但希腊之后不曾出现过一个永恒的国度；(ii)人间的国度是神自己毁灭的（但2:44），但希腊却是被罗马所灭。

b. 罗马观点：

罗马观点认为第五个国度是一个属灵的国度，而不是一个地上的政权。

c. 第三种观点：

旧约学者黄仪章博士认为，尼布甲尼撒梦中的像是一个整体（但2:35,44）。除了金头代表巴比伦之外，经文并未指明像的其余部分是指哪一国。可见整个像是全天下列国的代表，象征人类历史的流向：神最终要毁灭地上所有敌对的国度，而建立一个永恒国度。

3. 神学原则

a. 一代不如一代：王的梦显示出那些不知名的帝国一个比一个不及巴比伦。人类的发展也是一样，一代不如一代。

b. 神的国度：人手造的大像最后被非人手凿出的石头毁灭。人间的国度最终要被“神的国度”（但2:44）取代。神永恒的国度要大大扩展，充满天下。

五．王的反应（但2:46-49）

尼布甲尼撒对但以理的解释佩服得五体投地，并称颂但以理的神（但2:46-47）。但以理以及三友得以高升。

六．但以理书2章的信息

1. 耶和华满有能力和智慧

2. 尼布甲尼撒和但以理的对比

七．但以理书2章和7章之共通点

1. 人的国度与神的国度有别。

2. 以“四”的制度来描述人的国度。

3. 经文没有清楚指明任何人间的国度（第2章说明“金头”是指尼布甲尼撒除外）。

4. 预言人的国度要全然崩溃；神的国度要得着最终胜利。

5. 人的国度以整体的姿态败落（但2:44-45，7:12）。

6. 神的国度是永恒的国度（但2:44，7:27）。

7. “改变时候”这句话一再出现（但2:21，7:25）。

8. 第2章的像（但2:31）及7章的兽（但7:4）都是“立”起来的。

9. 都以巴比伦时代为背景。

第2章和第7章有一个共同的主题，就是把末世的两个国度展示出来，掌握第2章的信息，有助我们更明白第7章。