第四课 属灵的圣经观（林前2：6–3：23）
前言
1. 陈济民：“属灵这词一方面我们很羡慕，一方面却又不是那么想要”。[3]人有多属灵，不是看他有多少恩赐、多久的密室经验，而是他有多像耶稣！[4]
2. 当时在哥林多教会中，很可能“完全人”、“有智慧”是他们的招牌和口头禅。保罗要对症下药，解释什么是属灵人、完全人和真正的智者。
一、 进入教会要先放下属世的智慧（林前2：6–9，3：1–15）
A. 属灵与否的分界线（林前2：6–9）
1. 林前2：6–7─看到上文的论述，以为基督徒不讲智慧，但保罗说：“在完全的人中，我们也讲智慧”。“完全”是灵性成熟的意思。“我们也讲智慧”在原文是“智慧，我们也讲”，“智慧”一词在前面，表示强调。但我们讲的，不是这世上的智慧，而是从前所隐藏、神奥秘的智慧，是神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧。
2. 林前2：8─“有权有位的人”、“他们”，很可能指那些把耶稣钉在十字架上的执政者、达官显要和宗教领袖（参徒3：17，4：5、9、26；罗13：3）。经文明明说他们钉死耶稣是出于无知（徒3：17，13：27；参约16：3）。
3. 原来保罗所谈的智慧就是十字架的信息，是接受十字架的救赎，明白和认识那位十字架上的基督。接受十字架道理的人，也就是用十字架的道理去决定自己思想和行为的人，才是成熟的人；而思想世俗、拒绝十字架道理的人，则不是成熟的人。保罗以基督论为他行事为人的标准。
4. 反思─教会靠美轮美奂的建筑物来吸引人潮，引爆复兴？领袖要去进修管理学，用管理学的投资报酬率来看教会用钱？用果效来看事奉的成果？但是，有时耶稣自己传道也是没有什么效果的（太11：20）。神所肯定的，是人事奉的态度：“你这又良善又忠心的仆人”（太25：21、23）。不过，教会却常常用人数来评估是否复兴。我们要重新以神的智慧来决定世界的知识。
B. 属灵人不比较果效，只谨慎建造（林前3：1–15）
1. 林前3：1─保罗用婴孩的比喻来讽刺哥林多信徒，说他们好像在基督里的婴孩。
2. 林前3：3─“属肉体”就是不按照十字架的精神来生活，而是照着世人的样子行，按照世界的标准来评断教会的价值。例：按学历来评估一个传道人。这样的教会观，就会带来嫉妒、纷争、分党结派。
3. 林前3：5─“执事”是仆人的意思，要帮助人靠近神，引导人信主。所以，事奉的重点不是建立自己的王国，而是把人完全引导到神那里去。
4. 林前3：6─谈到教会里效率的问题。保罗在此把基督徒比喻成田地，“栽种”就是传福音，“浇灌”则是照顾。至于有没有果效，那是神的事，不是人的事。有些教会以果效来评估神的仆人，那是错误的。
5. 林前3：7–9─神的仆人不能窃取神的荣耀。如果教会有任何成效或成果，要记得那都是神所耕种和建造的。
6. 林前3：10─保罗又把基督徒比喻成房屋。神的仆人、属灵的人不会比较果效，只会谨慎建造。
7. 林前3：11─工人建造房子的时候会留意地基，神的仆人也要留意。最重要是以耶稣基督为根基，也就是要留意自己所传讲的是否耶稣基督十字架的信息，是否合乎他所启示的真理。
8. 林前3：12─工人也要注意建造的材料，也就是在传讲的过程中，要留心方法和技巧。虽然这不影响个人得救，但成果会受到影响。思考：方法是靠人的智慧还是圣灵？
9. 林前3：13–15─有时教会用很多方法来吸引人，也许很多人来了，但是这群人没法经过试验。因此，最重要的是好好传讲神的道，不要让方法、技巧喧宾夺主，本末倒置。
二、属灵的话解释属灵的事（林前2：10–16）
A. 林前2：10–11
1. 保罗用人的本质作比喻，说明圣灵怎样参透神的意念。人的心思意志，外人只能臆测，没有人可以真正明了，但那人里面的灵却知道，不用臆测。保罗推论说，同样，在神以外，没有人能知道神的心意，只有神的灵知道；神的灵是从神里面知道的。圣灵知道神，正如人的灵知道人一样。这表示圣灵有十足的神性，更表示保罗所说的启示是真确无伪的。因为启示的灵本身是真神，他所启示的，自然就是神的真理了。神的灵知道三位一体的父神！
2. 根据创2：7，“人里头的灵”指的是有灵的活人，就是在人里头的自我意识、人的心。此处用“人里头的灵”来表达人的灵，却没有用“神里头的灵”来表达神的灵，因为圣灵不是天父的自我意识，而是具有位格的圣灵。
3. 保罗说神的灵会把神的奥秘告诉“属灵”的人。换句话说，人要认识神，不是靠人的能力，而是要神的灵启示人的心灵，人才能明白。因为神的灵才知道神的事，没有神的启示，人想靠自己的能力认识神是没有通道可寻的。因此，没有信靠神的学者不可以、也不能研究出纯正的真理。
4. “灵里贫穷”是进入真理的门路（太5：3）。知道自己灵性不足，且寻求神的帮助，这样的人才是有福的，才是神国的子民，才是明白神旨意的人。人是否知道自己的灵性贫乏，跟他的家世、背景、学历牵扯不上关系；唯一的条件是谦卑，知道自己的有限、能力不足，而不断地倚靠神。
B. 林前2：13
“将属灵的话解释属灵的事”，原文可以翻成《和合本》的小字：“将属灵的事讲与属灵的人”。意思就是，我们传讲神话语的时候需要祷告，求圣灵感动听众，否则他们不能明白我们所讲的真理。
C. 林前2：14–16
“属血气的人”就是拒绝十字架道理的人，不会领会神的事；“属灵的人”却有基督的心，是以基督的心为心的人。
三、 属灵人只夸神（林前3：16–23）
1. 林前3：16─“神的殿”指教会，不是教会的招牌或建筑物，而是哥林多信徒。
2. 林前3：17─“有人毁坏神的殿”，就是有人破坏了这个基督信仰的群体，神就要毁坏那人。这是很严重的警告。连接上文，如果人传讲的不合乎圣经真理，不合乎十字架的信息，就等于毁坏这个信仰群体。所以，身为神的仆人，我们怎能不按照正意分解真道呢？
3. 林前3：18─求神帮助我们“笨”一点，懂得顺服神的话。其实最聪明的人，就是懂得顺服神话语的人。
4. 林前3：19–23─保罗分别引述伯5：13及诗94：11做结论，指出无论谁都不可拿人夸口。因为当你拥有基督时，你就拥有了全世界，你就知道其实这些人都是神为你预备的。保罗、亚波罗、矶法都是神为你预备的，这样又为什么要分门结党呢？哥林多人不该分党，说我属保罗，我属亚波罗……倒该反过来说保罗属我，亚波罗属我，因为神的工人是神赐给信徒和教会的。
[3] 陈济民：《整全的属灵观》（台北：雅歌，2001），页27。
[4] 同上，页29。