第十一课 放弃权柄的保罗典范（林前9：1–27）
前言
真正的爱，是为了别人的益处而愿意放弃自己的权利/自由。保罗在林前9章以自己为例子。
一、职分的“印证”（林前9：1–2）
1. 林前9：1─根据徒1：21–22，作使徒的一个条件是要见过复活的主。可能有人质疑保罗使徒的权柄，保罗就说他也符合这个条件。虽然他没有跟随过在地上的耶稣，没有做过主的门徒，可是复活的主曾经在大马士革的路上向他显现。
2. 林前9：2：
a. 保罗的意思，是别人可以质疑他使徒的职分，哥林多教会却不能，因为这教会正是他花了18个月所建立的。在他们身上，保罗看到自己被神呼召作使徒的成果。哥林多教会就是保罗作使徒的印证。
b. 在当时那个文盲的时代，“印证”很重要。在泥土、蜡或别的物质上压下的印记，是归属的记号。印记人人可见，人人知其意义。印记成了证实的凭据。我们的职分也需要印证，弟兄姐妹要从我们身上看到神仆人的风范。
二、难道我们没有权柄？（林前9：3–6）
保罗提出他应该有的权利，可是他放弃了。
1. 林前9：4─原文没有“靠福音”的字眼，只有吃喝。当传道人在教会事奉时，教会应该给予传道人吃喝的支持，也就是经济上的支持。保罗说：我在教会里事奉，难道我没有领取你们给我经济支持的权利吗？
2. 林前9：5─当时包括彼得在内，大部份使徒是带着妻子，两人一起服侍的。这里暗指，如果传道者已婚，教会应该支持他全家的需要。保罗特别提出矶法（彼得）作为有力的例子。“主的弟兄”指约瑟和马利亚的其他儿子。
3. 林前9：6─保罗和巴拿巴没有从安提阿教会取得经济支持（徒13–14章），而是以织帐篷为生，直到后来才接受腓立比教会的支持（腓4：15）。
三、保罗本应有的权利（林前9：7–14）
A. 从常识的角度看（林前9：7）
保罗本来可以从教会取得经济支持的权利。他举出3个例子佐证：当兵、栽葡萄园、牧养牛羊。
B. 从律法的角度看（林前9：8–13）
1. 林前9：9─牛在场上工作时，肚子饿了就会随口吃一些谷物，主人不会拦阻，而是会满足它身体的需要。
2. 林前9：10─打工的人存着指望，希望到了时候可以领薪水，这是很正常的。同样，在教会服侍的人指望可以稳定地领薪水，也是正常的，并且是他的权利。
3. 林前9：11─“大事”一词，暗示教会很多人不尊重作为传道人的保罗。保罗却说，传道人从教会接受经济支持是理所当然的，怎算是大事呢？
4. 林前9：12上─教会可能有差别待遇。亚波罗和矶法都曾在哥林多教会服侍，可能他们曾经得到教会在经济上的支持，但是保罗却没有。
5. 林前9：12下─保罗是“忍受”而不是享受。面对教会里有人反对他，保罗就自立谋生，不给反对的人留下把柄（参帖后3：8）。其实，保罗是为了对方的益处。如果保罗拿教会的经济支持，那些人就以为接受福音要付出金钱的代价，或是有一些其他错误的观念。保罗宁可放弃自己的权利，把拦阻福音的障碍除去。
6. 林前9：13─保罗提出两个论据（民18：8–31）：
a. 在圣殿里事奉的祭司；
b. 服侍主的利未人。
C. 从耶稣的教导看（林前9：14）
太10：10及路10：7记载耶稣说过这样的话（另参提前5：17）。
四、“不求人”的保罗（林前9：15）
1. 保罗是性情中人，宁可死也不叫福音因他的权利而受到拦阻。保罗即便有需要，也不为自己该有的权利来求人，而是只向神求。
2. 戴德生(Hudson Taylor, 1832–1905)在1853年到中国宣教，经费也是完全以信心依靠神：不求人馈赠，不向人借款，不表彰捐款人的姓名。
五、除了顺服，还要甘心（林前9：16–18）
1. 林前9：16─“不得已”是催迫的意思。保罗受到神的催迫，就顺服神，接受神给他的托付。如果他失职，就要面对神的审判。
2. 林前9：17─传福音也需要甘心。没有基督徒可以说“我没有传福音的负担！”传福音是我们的责任。
3. 林前9：18─保罗说他的赏赐就是可以不用领教会的薪水，而是有织帐篷的钱来帮补他，让他可以传福音。其实，当我们可以在教会做义工，有其他方面给我们经济的支持，让我们可以服侍神，这就是我们的赏赐，应该感谢神。
六、 行使权利的关键（林前9：19–23）
1. 林前9：19─保罗的目标很清楚，就是要多得人，让更多人得救。
2. 林前9：20─“律法”是指犹太人的律法。保罗已经成为基督徒，可是为着犹太人的缘故，他还是愿意遵守犹太律法的生活规条，目的只有一个，就是向犹太人传福音，让他们不会排斥他。
3. 林前9：21–22─“没有律法的人”是指外邦人。保罗不是骑墙派，而是掌握了罗10：4的精神：“律法的总结就是基督”。所以，只要能使人得救，他自己的权利、自由、习惯都不是那么重要了。
4. 林前9：23─保罗对于自己的所言所行，考量的关键是对别人的得救有没有帮助。
七、拚命传福音的保罗典范（林前9：24–27）
1. 林前9：24─用参加竞赛的拚命态度来传福音。
2. 林前9：25─为要得胜，所以有节制。
3. 林前9：26─为要得胜，所以有目标。保罗的目标很清楚，除了林前9：23所说的“要与人同得这福音”，也是林前9：19所说的“为要多得人”。
4. 林前9：27─“反被弃绝”不是说他自己不得救，而是被取消奖赏。如果我的生活没有目标，没有见证，后来反倒让我传福音的对象跌倒不信，那么原本因为他信主而我有的奖赏就被取消了。