第十二课 以古鉴今的“灵修观”（林前10：1–13）
前言
A. 读历史的重要性
唐太宗：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”黑格尔（G. W. F. Hegel, 1770-1831）：“历史之所以为历史，是因为人们不相信历史。”
B. 读旧约历史的重要性
1. 圣经记载很多前人的榜样和失败，前者让我们效法，后者作前车之鉴。传道书常说，日光之下无新事，所以我们需要从旧约历史中学习。
2. 有些人认为反正我们有了新约，而旧约又是指向新约的，那么读新约就好了。但圣经告诉我们，旧约很重要。旧约圣经不但可以让人了解神救恩的计划，保罗更说它“是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”（罗15：4）林前10：6–11也指出，旧约的事要作为鉴戒，警戒我们这末世的人。
3. 新约许多经节都需要我们认识旧约才能明白。例：“你们要回想罗得的妻子。”（路17：32）如果没有读旧约，就不会明白耶稣这话的意思。
C. 经文脉络
林前8–10章处理信徒是否有自由/权利吃祭偶像之物的问题。上一课提到，基督徒的自由/权利的界限需要由爱来决定。虽然基督徒可以吃祭偶像之物，但保罗在林前10：1–14提醒信徒，其实拜偶像是神所厌恶的。如果我们参与拜偶像的活动，很容易就会跟偶像或偶像背后的鬼有关联。在林前10：6–11，保罗用古时以色列人失败的例子，作为现今基督徒的鉴戒。
一、 恩典的经历不保证人可以进入应许之地（林前10：1–4）
这段经文重复出现“都”字，共5次，代表这群人都经历过神奇妙的恩典。可是，这些经历并不保证他们一定可以进入应许之地（参民14：29–30）。
A. 林前10：1
1. “我们的祖宗”原文是“我们的父”。哥林多信徒很多都是外邦人，保罗怎么说在旷野被摩西带领的那群人是他们的祖宗呢？有几个原因：
a. 保罗是针对教会里的犹太基督徒说的。
b. 保罗认为所有基督徒都是亚伯拉罕的子孙。这个认定不是从血缘的角度看，而是从信心的角度看（参罗4：16）。
2. “都在云下”指神以云柱、火柱带领以色列人。
3. “都从海中经过”指以色列人过红海。
B. 林前10：2
这句话较难理解。有学者认为指神藉着云柱来带领以色列人，并藉着过红海来表达归入摩西的洗礼。“洗礼”说明这个群体认同他们的领袖摩西的职分，并效忠于他。换言之，因为神藉着云柱并透过摩西带领他们经过红海出埃及，他们就因此效忠于摩西，并顺服他的权柄和领导。
C. 林前10：3–4
1. 以色列人在旷野里没有食物，神从天上降下吗哪给他们吃（出16：4–35）；没有水喝，神就藉着摩西使磐石流出水来给他们喝（出17：6；民20：8）。
2. 林前10：4下的话背后有个犹太拉比的传统。他们认为有一块15英尺、会移动的磐石，从利非订到加低斯到毗珥，一直跟随着以色列百姓。保罗将之类比为基督，意思是以色列人过去靠着从神而来的磐石找到水的供应，得以生存下去；教会也是靠着基督得到生命的供应与拯救。
二、我们是否神不喜欢的人？（林前10：5–11）
A. 林前10：5
1. “但”字带出强烈的对比。那些以色列人明明经历过神奇妙的保守和供应，到头来却成为神不喜欢的人！这句话相当震撼，值得深思。
2. 神的儿女也有可能是与神为敌的人（结21：3）。神的儿女会站错位置，成为与神为敌的人。
B. 林前10：6
“鉴戒”是指被击打后留下的伤痕，提醒人避免重蹈覆辙。以色列人经历过神的恩典，到头来却成为神不喜欢的人，进不了迦南地。这个故事要成为我们的伤痕/鉴戒，叫我们不要像他们那样贪恋恶事。保罗接着举了4件他们所做的恶事。
C. 林前10：7–10
1. 第一个例子（林前10：7）─引出32章的金牛犊事件。亚伦为百姓造了金牛犊，百姓拜完金牛犊之后，“坐下吃喝，起来玩耍。”（出32：6）“玩耍”一词有性的含义。换言之，他们不但拜偶像，整个拜偶像的庆典更是采用了异教那种性交合的邪淫方式。
2. 第二个例子（林前10：8）─引民25：1–9记载的事件。以色利人在什亭与摩押女子行淫，又吃拜偶像的祭物，参与拜偶像的活动。结果百姓因为瘟疫死了23,000人（民25：9记载是24,000人，可能是整数，并把领袖也算进去）。
3. 第三个例子（林前10：9）─引民21：4–9记载的事件。以色列人绕过以东时，因为道路难行，就埋怨神，结果神使火蛇进入百姓当中，咬死许多人。
4. 第四个例子（林前10：10）─与前3个例子相比，引用的经文较为不清楚。以下两处经文较有可能：
a. 民14章─百姓因为窥探迦南地的探子所报的信息而发怨言；
b. 民16：41–50─在可拉党事件之后，会众向摩西、亚伦抱怨，神用瘟疫灭了14,700人。
无论如何，重点是神不喜欢人发怨言。有学者说，发怨言和拜偶像有共通之处，就是不把神当神。发怨言显示我们没有信心，不相信神有最美好的带领。发怨言甚至比拜偶像更可怕，因为怨言会好像瘟疫一样蔓延，一发不可收拾。
D. 林前10：11
这里和林前10：6一样是结论。因此，读旧约的时候，我们要有以古鉴今的灵修观，知道圣经记载这些事的目的，是要警戒我们这末世的人。
三、信心不是自信（林前10：12）
看见其他基督徒失败的时候，不要幸灾乐祸、落井下石。要知道自己没有跌倒，全是神的恩典，并且时刻需要格外谨慎。
四、神必开出路（林前10：13）
这句话是神的应许。原文“出路”一词就是希伯来文“出埃及”的希腊文翻译。保罗用这个词是希望弟兄姐妹知道，纵然我们好像当年以色列人离开埃及时前有红海，后有追兵，但神必开一条出路，让我们可以忍受得住。所以，不要放弃依靠神，神必给我们承担生命中各种考验的能力。