第十四课　从“蒙头传统”看羞辱与荣耀（林前11：2–16）

前言

A. 传统有好有坏

1. 每个教会都有自己的传统，聚会形式是多元的。保罗在西2：8说：“你们要谨慎，免得有人不照着基督，而照着人的传统，和世俗的言论，藉着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。”（《新译本》）有人根据这句话，以为保罗是反传统的。不过，按照当时的背景来说，保罗在歌罗西书所反对的，是诺斯底主义的传统价值观。诺斯底主义带出错误的基督论，也带出错误的救恩论，保罗所反对的，就是这些错误和不好的传统。

2. 林前11：2“我所传给你们的”一句，意思是“我将传统传递给你们”。所以，保罗也在传递传统，不过是好的传统。保罗把传统区分成好的和坏的，好的应该保持下去，不好的就要反对。

B. 蒙头的传统

1. 林前11：2–16提及当时教会有“蒙头”的传统，就是妇女戴着面纱，可能是一条把上半身都围起来的长头巾。也有学者说，所谓蒙头只是指梳理或整理好头发。

2. 我们成为基督徒后，不需要在文化上成为犹太人，所以不必去学习当时教会的传统。可是，我们却要学习其中的精神。

一、传统是约定俗成，不需硬拗（林前11：2–3）

1. 林前11：2的“传”不是传道的意思，而是“传递”。保罗反对不好、没有意义的传统。

2. 保罗首先在林前11：3说明蒙头这个传统的神学意义。这节经文可以分成3句：“基督是各人的头”、“男人是女人的头”、“神是基督的头”。

3. 蒙头的传统有基督论的意涵，表达出基督是各人的头，所以我们要顺服基督。第三句“神是基督的头”，指出基督顺服天父的旨意是一个榜样。保罗用了男人和女人，分别代表第一句和第三句的基督。保罗看到男人露出头（不蒙头），就像看到基督是各人的头；看到女人不露出头（蒙头），就想到神是基督的头，基督顺服天父的旨意。

4. “头”的意思：

a. 来源（林前11：8–9、12）─基督是各人的来源，男人是女人的来源，神是基督的来源。

b. 权柄（林前11：10）─基督是各人的权柄，我们要听基督的话；神是基督的权柄，基督顺服天父的旨意；男人是女人的权柄，女人要顺服男人。当然，如果从权柄的角度来看，女人要顺服男人是指在婚姻关系中。

5. 从当时的背景看，希腊男子蓄长发是同性恋者的记号，希腊女子披头散发则是妓女的记号。所以，蒙头的意思应是指把头发整理好，而不是披头散发，否则就会被外邦人以为基督徒妇女好像妓女的样子，基督教就是个淫乱的宗教。保罗劝勉基督徒妇女，不要在头发这件事上为要突显自己在基督里的自由，反倒让外邦人跌倒，不信主了。凡事都应求众人的益处，叫他们得救，就像基督一样（林前10：33–11：1）。所以，对当时的人来说，蒙头是个约定俗成的好传统，教会就当保持下去，更何况当中有基督论的意涵。

6. 面对今天社会的风俗传统，我们需要予以分辨。好的，当继续保持；坏的，则予以拒绝和反对。另外，我们也当强调效法基督的顺服，并且落实神是头的精神，而不是卷入无谓的争辩。

二、羞辱的基督徒（林前11：4–6）

1. 林前11：4─男人在服侍时把自己装扮成同性恋者的模样，就是羞辱神。

2. 林前11：5–6─女人可以讲道和祷告，但如果装扮成妓女的样子，就是羞辱自己的丈夫，也羞辱神。当时的女人披头散发是妓女的记号；而不听话的女奴，就会被剃光头发。保罗指出，如果你觉得在基督里自由了，无须在意头发，那干脆剃光头好了，因为你就是不顺服主的奴仆；但如果你以剃发为羞愧，那就应该做个顺服主的基督徒。

3. 反省：我们的生活见证，甚至装扮方面的见证，有没有违反社会善良的风俗？

三、荣耀的基督徒（林前11：7–10）

1. 林前11：7上─男人应在装扮上有见证，并有顺服神的生命，因为他反映神的荣耀和形象。

2. 林前11：7下─创2：18说：“那人独居不好”。“不好”在希伯来文是不完整的意思，也就是说，男人需要女人的帮助才完整。如果男人要反映神的荣耀和形象，就需要透过女人的协助才能够完整。

3. 林前11：8─女人要帮助男人，这样男人才会完整。

4. 林前11：9─女人的被造，是为了帮助男人。保罗从创造的次序来思考性别所带出的不同功能。圣经里不少女性是站在领导位置的，例：士4章的底波拉；罗16章提及的28人中，约7至8位是女性，包括非比和犹尼亚；徒18：26的百基拉；腓4：2的友阿爹和循都基。可是，姐妹还有一个责任，就是要帮助男人履行堕落前神所托付他的。

5. 林前11：10─当时犹太人认为天使是隐形的探访者，会偷偷在基督徒旁边保护及观察他们。原文这句没有“记号”和“服”的字眼，所以应该是“因此，女人为天使的缘故，应当在头上有权柄。”意思是如果姐妹能够了解创造的次序，也符合社会善良的风俗，并且知道要协助弟兄起来的话，她们就可以在教会里有权柄。

四、男女地位平等且互相依赖（林前11：11–12）

1. 林前11：11─“然而”带出强烈的对比。保罗为怕弟兄姐妹误会，特别在此说明男女的地位平等，并且互相依赖。

2. 林前11：12─在生育的现象中，创造的次序是逆转的。在受造与创造的架构中，神才是最终的“头”或“权柄”！“并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里，都成为一了。”（加3：28）

五、遵守公认的善良风俗规矩（林前11：13–16）

1. 林前11：14─“本性”可译作“社会风俗”。

2. 林前11：15─男人蓄长发是同性恋者的记号，而女人本该有长发，但是要梳理整齐。

3. 林前11：16─“规矩”是习惯的意思，保罗是说神的众教会没有这样的习惯或惯例，“神的各教会也认为这是对的。”（《当代圣经》）