第三课　保罗的蒙召与启示的来源（加1：11–17）

一、保罗所传的福音（加1：11–12）

A. 不是出于人（加1：11–12上）

“不是出于人的意思”，指不是跟人学的，也不是藉着教导从人领受过来的。

B. 出于神的启示（加1：12下）

神对宇宙万物的旨意和计划原是隐藏的，但如今却在基督里揭露出来。根据加1：16，是神亲自把耶稣基督启示给保罗的。

C. 不变的

保罗当日传给加拉太人的，就是他藉启示得来的福音，也是他写加拉太书时仍然在传的同一个福音。但加拉太信徒竟离弃了它。保罗严加责备之余，也呼吁他们重新持守这不变的福音。

二、归主前的保罗（加1：13–14）

根据徒22：3，保罗受教于著名拉比迦玛列门下，是优秀的学生。他通晓犹太律法和传统，并热心遵守，是狂热的犹太教徒。一方面，他无法接受被钉的耶稣就是弥赛亚（参林前1：22–23）；另一方面，他以保全以色列人的纯正为己任，因此竭力残害教会（参腓3：4–6）。保罗之所以要提到归主前的生活，是要证明他的确不是从人领受福音。

三、保罗蒙召作使徒（加1：15–17）

A. 没有心理准备

加1：15以“然而”一词作为转折，记述保罗在大马士革路上遇见复活的主，一生从此改写。

B. 得启示而蒙召作使徒

神在保罗出生以前就把他分别出来，到了神所定的时间，就呼召他作使徒。

C. 所传的福音来自启示

在大马士革路上，神把复活的耶稣启示给保罗。这启示包括他肉眼所见的复活主，以及心中领会的福音原则：得救是凭恩典和信心，而不是凭律法和行为。

D. 蒙召作使徒与归主同时发生

神给保罗的呼召是向外邦人传福音。作使徒的呼召和归主的一刻是同时临到的（参徒9：15）。

四、保罗蒙召经历的重要性

1. 保罗传的福音不是人的产品。

2. 保罗不是受初期基督教的影响而信主的。

3. 保罗归主后没有上耶路撒冷见使徒，反而马上到阿拉伯去，后来又回到大马士革（加1：16–17）。可见保罗传的福音不是来自使徒，而是直接从耶稣基督领受的。他不需要人的肯定和差遣。

思考题

1. 福音的原则和内容为何不能更改？

2. 如何确定神的呼召？