第四课　保罗的使命(一)（加1：18–2：10） 

保罗记述自己和耶路撒冷的使徒及犹太省教会的关系，藉此反驳敌对者对他的指控。

一、归主后首次和彼得会晤（加1：18–20）

1. 保罗曾经拜访彼得。他又提到，除了雅各以外，没见过其他使徒（加1：19）。这次拜访只有14天（加1：18），属私人性质，是出于他对使徒的尊重而已。

2. 保罗在加1：20一再郑重声明，反映他对自己权柄的来源相当执着，因为这直接影响他所传福音的可靠性。

二、在叙利亚和基利家传道（加1：21–24）

1. 保罗到耶路撒冷探访后，继续他的宣教事工。他先到叙利亚和基利家一带传福音（加1：21），后来遭犹太人谋害，信徒就把他送到大数（徒9：29–31)。几年之后，因为巴拿巴在安提阿一带的福音工作发展迅速（徒11：19–26），就特别到大数邀请保罗来与他同工。

2. 在这段日子，犹太省各教会的信徒仍然不大认识保罗（加1：22–23），但听闻他悔改信主，都为他赞美神（加1：24）。这说明保罗是被犹太省各教会所接纳的。

三、耶路撒冷会议的背景（加2：1–2）

1. 保罗在信主14年后再上耶路撒冷（加2：1），和巴拿巴同行，向教会领袖报告外邦人的福音事工。这就是“耶路撒冷会议”。

2. 当时耶路撒冷一些保守派的犹太信徒，看见安提阿教会的人数越来越多，就来到外邦信徒中间，提醒他们必须受割礼，并遵行摩西律法和相关的犹太人传统习俗，这样才能和犹太人一样成为神的子民。他们的意思是明显的：外邦人要成为基督徒，必须先成为犹太教徒（参徒15章）。

3. 保罗自称是“奉启示”上耶路撒冷的（加2：2）。一方面，他强调自己有从神而来的启示；另一方面，他要向当地的领袖说明他在外邦人中所传的是怎样的福音，好取得他们的认同，以致这福音事工不致徒然（加2：2）。可见保罗极重视耶路撒冷教会与他及其他外邦教会的关系。

思考题

1. 牧者的属灵权柄来自哪里？目的是什么？

2. 成为基督徒有先决条件吗？