第廿一课　圣灵的果子（加5：19–26）

一、肉体的情欲（加5：19–21）

1. 保罗列举人罪恶的本性和行为（参林前3：3），与下文圣灵里的生活和圣灵的果子（加5：22–23）形成强烈对比。

2. 保罗共列出15项肉体的情欲，可分为四大类：

a. 性方面放纵情欲的罪（加5：19）─奸淫、污秽、邪荡。

b. 宗教方面拜偶像的罪（加5：20）─拜偶像、邪术。

c. 人际关系方面，为求个人利益而产生团体斗争和仇恨的罪（加5：20–21）─仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒。

d. 个人生活方面放荡的罪（加5：21）─醉酒、荒宴。

3. 保罗列出这些罪的时候是说“就如……”（加5：19）及“……等类”（加5：21），可见所列出的只是较具代表性的罪而已。其中第一和第四类是以身体犯的罪，第二和第三类是精神及灵性上的罪。“情欲的事”原来包括了身心灵所犯的罪，且都显而易见（加5：19）。

4. 罪的后果是严重的，就是不能成为神国的子民：“行这样事的人必不能承受神的国”（加5：21）。“行”是指惯性的行为。习惯犯罪的人没接受圣灵的管理，必无分于神的国。

二、圣灵的果子（加5：22–23）

1. 圣灵的果子是自然流露出来的性情，含有9项美德，可分为两大类：

a. 与圣灵直接相连的美德（加5：22）─仁爱、喜乐、和平。

b. 人际关系方面的美德（加5：22–23）─忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。

2. 圣灵在信徒生命中工作，让信徒的生命发挥多方面（“这样的事”表明不止9项）的美德。圣灵的果子不是靠个人的力量产生出来，但信徒也有当负的责任，就是顺服圣灵来塑造自己的品格和行为。

3. 这些美德既属圣灵的工作，当然“没有律法禁止”。律法是禁制人的，但信徒顺从圣灵而行，则既能克制情欲，又能履行律法而不受律法约束。

三、应用和劝勉（加5：24–26）

1. 加5：24─人顺从情欲，就陷在罪中；人顺从圣灵，就结出美德的果子。基督徒的特别之处，在于已经把肉体和情欲置诸死地，因此能结出圣灵的果子。

2. 加5：25─信徒仍然要不断顺从圣灵而活，让圣灵占主导的位置。

3. 加5：26─保罗再从反面劝勉信徒：“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”这些都属情欲的事，不是顺从圣灵的结果。

思考题

1. 圣灵果子的9项美德，可以抽离教会的场景实践吗？

2. 圣灵的果子和属灵恩赐有何分别？