教牧书信——姚谦牧师

第一课总览－重要用字

第二课提多书：较长的引言（多1:1－4）

第三课教牧书信人物

第四课提摩太前书：神的教会（提前4:1－5）

第五课律法及神的命令（提前1:3－17）

第六课丢掉良心与交给撒但（提前1:18－20）

第七课吩咐祷告（提前2:1－15）

第八课教会中的领袖（提前3:1－16）

第九课信徒的榜样（提前4:6－16）

第十课教会中各等信徒（提前5:1－16）

第十一课生活的满足：主仆、异端、知足（提前6:1－8）

第十二课生活的满足：钱财、敬虔、见证（提前6:9－16）

第十三课生活的满足：争战、根基、生命（提前6:12－21）

第十四课提摩太后书：神的仆人（提后1:1－7）

第十五课持守善道（提后1:13－14，2:9－13，3:15－17）

第十六课为主受苦（提后1:8－14）

第十七课按正意讲道（提后2:15）

第十八课背道的危险（提后3:1－8）

第十九课专一传道（提后4:1－2）

第二十课提多书：神的信徒（多3:1－2）

第廿一课反面图画：污秽与谎言（多1:10－16，3:10－11）

第廿二课正面图画：敬虔与行善（多2:14－15）

第廿三课顺服掌权者的见证（多3:1－2）

第廿四课保罗的队工（多3:14－15）

第一课总览－重要用字

一、哪些书信是教牧书信

提摩太前书、提摩太后书和提多书。

二、教牧书信总论

1. 提摩太前书：讨论教会问题及领袖为主。

2. 提摩太后书：最富人情味的一封个人书信，也论及教会工人。

3. 提多书：鼓励信徒须热心为善。

三、教牧书信的特色

1. 笔触亲切，师徒情深：

a. 讨论教会问题时，保罗态度严肃，在福音真道基础上阐明要理，语调是辩论性的；对付罪绝不含糊客气；要责备的也会清楚指明（林前是好例子）。提后就不同，这是保罗写给属灵儿子的个人书信。他深切了解他的为人，关心提摩太的身体健康，知道他的软弱，明白他在以弗所教会的责任重大，也知道他在教会所面对内外的挑战。保罗把自己完全剖白在他面前，将心里的话说得清清楚楚，绝对没有摆架子。这是保罗这封书信最可爱的地方。

b. 我们对提多了解不多，他没有出现于使徒行传，只间中见于保罗书信。他是希腊人（加2：3），由保罗带领信主（多1：4），随保罗赴耶路撒冷会晤当地使徒（加2：1）。在保罗第三次旅行布道中，被委派至哥林多教会办理要务（林后7：6，8：6、16，12：18）。后来又被派往革哩底，代表使徒监督教会。保罗在本书信中嘱咐他前往尼哥波立相会（多3：12），后来又派他往挞马太（提后4：10）。此后提多事迹未再出现于圣经中，但教会传统说他又回到革哩底，在那里离世。

2. 语法用词特色：

a. 希腊文学者告诉我们语言方面，教牧书信许多用字没出现过在保罗其他书信。三封书信共902个希腊字，超过306个字没在保罗其他信中用过，更说175个字没在新约其他经卷出现。

b. 文法方面，教牧书信没有保罗其他书信惯常看到的质词（particles）和连接词（enclitics）等。这些字或词是用来把句子连接起来，或视作辅助阅读句子时一种语气。保罗在其他书信用了112个这样的字或词，总共932次。因此学者怀疑教牧书信是否真属保罗所写。但教牧书信既是个人书信，用的词汇跟写给教会讲解福音真道，辩论性书信完全不同。好像我们写家书或毕业论文时，用字都不会完全一样。根本无需对教牧书信所用词汇表示怀疑。

c. 纵观三封书信，按照和合本及和修本的翻译（实际用字及意译表达），较多采用的用字如下，可作参详教牧书信用意所在：

i. 真道27次（提前1：2、10、19，2：4、7，3：9、13、15，4：1、3、6，5：8，6：10、20－21；提后1：14，2：15，3：7，4：4、7；多1：3－4、9、14，2：1、5，3：10）

ii. 教导18次（提前2：7，3：2，4：11、13、16，5：7、17、21，6：2；提后2：2两次、24，3：6，4：2；多1：11，2：3、6、12）

iii. 嘱咐／命令13次（提前1：1、3、5、18，5：7、21，6：13、14、17、18；提后2：14，4：1；多5：）

iv. 善行11次（提前2：10，3：1，4：6，5：10，6：18；提后2：21，3：17；多2：7、12，3：8、14）

v. 救主8次（提前1：1，2：3，4：10；提后1：10；多1：3，2：10，13，3：4）

vi. 纯全7次（提前6：3、14；提后1：13；多1：9、13，2：1、8）

vii. 怜悯7次（提前1：2、13、16；提后1：2、16、18；多3：5）

viii. 良心6次（提前1：5、19两次，3：9，4：2；提后1：3）

ix. 躲避4次（提前6：20；提后2：22，3：5；多3：9）