第二课 提多书：较长的引言（多1:1-4）

一、经文选读

神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的功夫把他的道显明了。这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父神和我们的救主基督耶稣归与你！（多1：1－4）

二、背景资料

1. 评论家几乎意见一致，此书信是保罗写的，风格属于保罗。在提多书1：1保罗声称他是作者。也有学者质疑保罗是作者。例如，在使徒行传宣教旅程中全没提到提多或革里底。然而，使徒行传并不必然记载所有旅程。有学者更提出，公元62－64年间，或有保罗第四次宣教旅程想法。保罗结束在罗马软禁时间大约在公元61或62元，有说保罗在罗马去世是68年左右。第四世纪教会历史学家优西比乌记录保罗释放后继续传教，再次到访罗马，且在尼禄王手中殉道。

2. 提摩太前书和提多书可能是在这第四次传教旅程中写成，而提摩太后书，有可能是保罗在尼禄王监禁殉难前作品。因此，纵或使徒行传没提及提多或到革里岛，也有充份理由相信保罗是提多书作者。

3. 有认为提多书所描述教会的型态已具相当规模，必晚于第二世纪，是很久以后事情。但此说不是必然，因宣教旅程早期，保罗已指示在各教会中设立长老 （徒14：23）。

三、内容提要及特色

1. 提多书起首的问候语是保罗书信中最长，虽写给个人但也包括其他信徒（多3：15"你们"）。在此，保罗作为神的仆人和耶稣基督的使徒，他提出凭着四件事，将神的道传扬出来：

a. 神选民信心

b. 敬虔真理知识

c. 神所应许永生

d. 神的命令

2. 由此来看，教牧书信以提多书此处的"长引言"为代表，教导我们在建立教会时须有四个强调：

a. 强调身为神百姓我们要有信心（因是他的选民）！

b. 面对假教师出现，强调教导重要性，强调圣经启示与及持守真理。

c. 面对迫害时，强调神的应许及永生的指望。

d. 面对成全传道的工夫，书卷都教导传道人（提摩太及提多）必须持守神纯全道理。