第四课 解经讲道的好处

一、 神看重的是“肯”的人，不是自以为“能”的人

A. 神的能力

“耶和华对他说：‘谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。’”（出4：11–12）

B. 人的责任

1. 保罗的榜样─临死还要读书的使徒：“我在特罗亚留于加布的那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷。”（提后4：13）保罗热爱学习！反思：你最近读的一本书是什么？什么时候读的？多久没有读书了？

2. 反智主义也是一种解经偏差：

a. “论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（林前8：1）

b. “我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多。”（腓1：9）

C. 充实知识的重要

系统地读书 + 广泛地读书 + 安排读书

二、建议书目

（详细请看页18的参考书目）

1. 斯托得《当代讲道艺术》。

2. 孙宝玲《从圣经到宣讲》。

3. 魏思洛夫《神口中出来的话》。

4. 李定武《设计释经讲道》。

5. 施达雄《实用讲道法》。

6. 罗宾森《实用解经讲章》。

7. 罗宾森《实用解经讲道》。

8. 海毕尔斯、布里斯科、罗宾森《如何讲道》。

9. 李斐德《新约解经式讲道》。

10. 周联华《新编讲道法》。

三、解经讲道的6个好处

A. 最不会离弃圣经纯正的道理

像李斐德（Walter L. Liefeld）所说：“在讲章上，越是贴近圣经，就越能减少错误，也越能确定我们是在传神的真理。”因此，解经讲道最终把神的话摆在正确的位置上。

B. 教导听众如何读圣经

解经讲道形成一个模式，促使会众更加看重神的话语，并使用正确方法来解释及活出圣经的教导。

C. 给予讲员信心并使信息更富权威性

如果你忠于经文，就确知你的信息是神的信息。不管教会发生何事，无论她是否增长或会友是否喜欢你，都可以知道自己是在宣告神的真理。这是何等释放的感受。

D. 不用哗众取宠，也不需花巧

李斐德认为：“好的解经讲道，不是去感动会众，而是喂饱他们。”

E. 不会有讲台当炮台的弊端

李斐德指出：“藉着连续性的系列讲道，把某些敏感或棘手的题目包含进去，而不会令人感到唐突冒失。”因此，解经讲道帮助讲员避免将讲台当作炮台，而是按神的话来教导信徒全备的真理。

F. 促使讲员有系统地解释神的全盘计划和心意

加尔文在生命最后的15年里，解释了创世记、申命记、士师记、约伯记……逐章逐卷地传讲神的话语。