第三课 辅导者的人格条件
一、辅导者人品素质的重要
人，永远比工作重要。人“对”了，自然工作也就“对”了。教牧辅导，不只是辅导者的学历资格，更重要的还是他是个什么样的人。教牧辅导者的为人、品格特质固然重要，而他对人生的体验，个人价值观和言语行为，都会影响他助人工作的果效。
二、辅导者当有的素质
1. 基本装备：圣经知识、人际关系上有属神的智慧。
2. 对人的善意：罗15：14；西3：16。
3. 充满信心：他相信神的应许，他会改变那些肯为自己的罪真实悔改，也是乐意照着神的吩咐行事的人。
4. 有盼望，能传递盼望：因着信，辅导者会有盼望，又可以传递给受辅导者所需要的盼望和激励，特别是把盼望从人的身上，转移到对神的盼望上。
三、教牧辅导者的圣经原则和要求
A. 必须是重生的基督徒，或教牧同工
教牧辅导者尝过耶稣基督的救恩，有改变了的人性；才能明白救恩的宝贵，神的大能。能够明白人的问题唯有神才能解决。
B. 以耶稣基督为中心的人生观和价值观
参加2：20；罗12：1–2。内在的核心价值，影响辅导者的决定和判断，如果辅导者只以自己主观的人生观或是价值观帮助受辅导者，很可能会把人带到错误的方向。比方婚姻辅导，真正目的在帮助人享受合神心意的婚姻生活、建立基督化家庭，活出“以基督为一家之主”的样式；美满婚姻不是终极目标，同样其他的人生问题，也是以耶稣基督为中心，而不是只求当事人的幸福、健康、美满。
C. 有好榜样
心理情绪平衡，懂得管理自己的情绪。
1. 榜样带来权柄和信任─当事人会观察，直接影响他的投入和信任。身教重于言教，教牧辅导者各方面的榜样是很重要的，否则会让辅导工作受到亏损。
2. 辅导员辅导工作的果效─胜任的辅导员必须是心理情绪平衡的人，否则：
a. 易将当事人带进错误的教导中；
b. 辅导员容易在辅导时受当事人的情绪影响，做出不当的辅导，伤害当事人。
D. 要有经历，特别是属灵的操练
我们辅导时会布置一些作业给当事人，帮助他们的言语、行为、生活有所改变，更合乎圣经，这些就是属灵操练。比如说当事人有情绪问题，容易动怒，导致人际关系、家庭婚姻关系紧张受到亏损，那我们就会要求他操练“慢慢动怒”，直到这种反应内化成生命、态度。如果教牧人员没有这种操练，就不能有效的帮助当事人，不能体会他的挫折、挣扎、困难。教牧人员自己也要成长，不能原地打转，须时时操练属灵生命有所更新。
E. 有正确的自我观
1. 有正确自我观才能以正确态度辅导别人─自我观或称为自我形象，是自己心目中认为自己是怎么样的人。自我观往往是来自别人眼中的我。如果是正面的多，那么自我观就比较正面健康、有自信；如果是负面的多就容易产生自卑、罪咎感，无法肯定接纳自己。和他人接触时也不容易坦诚面对他人、接纳他人、以正确态度观念来面对当事人。一个自我形象欠佳的人如何能辅导另一个人呢？
2. 有正确自我观才能有坦诚、建设性的双向关系─辅导员要与辅导者建立坦诚的关系，或受到被辅导者质疑或挑战时，有正确自我观，才不会畏缩退却，或反应过度而伤害被辅导者；拥有健康的自我观，也能平静、清楚的和当事人会谈，塑造建设性的双向关系。
3. 基督徒的“自我观”源自圣经。是基于神眼中的价值和地位，而不是一般人本主义鼓励人用正面肯定自己。基督徒和非基督徒自我观最大的不同在于基督徒承认自己是罪人，没有能力行善，但耶稣基督宝血可以洗净我们的罪，使我们成为新造的人，恢复神造人时赐给人的“神的形象”，若没有接受救恩就不能恢复神造人的荣美。没有神就不能拥有正确的自我观。唯有在神里面，我们才是有价值的。
F. 具备完整的圣经知识和相关的辅导知识与操守
“弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充满了诸般的知识，也能彼此劝诫。”（罗15：14）除了圣经知识，需要多方学习相关知识，及一些专业辅导上的知识。也必须接受训练，以致：
1. 懂得分辨一些可能遇到的问题，如忧郁症、压力管理、灵命问题、精神疾病等；
2. 懂得运用一些辅导技巧，深入了解当事人的问题，不至因为缺乏辅导技巧而带给当事人二度受伤害，甚至断绝了辅导的可能。教牧辅导并不是只要圣经，其他全不能用，有些知识其实可以帮助了解人性的反应，对当事人的情况有深入的认识。我们可以选择、重整、参考、采用一些心理理论方法，而同时不违背圣经原则。
G. 正确的动机
要省察自己辅导的动机。动机不正，可能在咨商过程中会有挫折、倦怠，对自己产生负面情绪，既不能帮助别人又不能帮助自己，带来反效果。
H. 有主的爱在心中
必须要有从神来的爱，就会带着爱心来倾听，理解对方的问题，是以“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐”的态度来接纳、帮助对方，而不会以高姿态，好像自己是帮助者，对方是弱小的被助者；自己是对的，对方是错的；以审判的态度来处理当事人的问题，以论断的口气与态度面对当事人。应当让主的爱流入有需要的人、来寻求帮助的人中间，使他们能够从教牧辅导人员的身上感受到来自神的爱与接纳。