第十七课 情绪辅导
情绪有许多种，有些是正面的，有些是负面的。诸如怒气、忧虑等都对我们的人生产生很大的影响，我们要分别来谈谈如何辅导这些负面的情绪。
一、怒气的辅导
A. 生气本身未必是罪
弗4：26“生气却不要犯罪”。主耶稣也会发怒，但却发的是义怒。情绪也是来自于神，如果恰当地使用是有建设性的，如果不按圣经教导表达情绪，情绪便可能具破坏性，所以重要的是如何处理怒气、如何表达怒气。表达方式，才是界定怒气是否犯罪。在教会、家庭、职场中常常因为人的怒气，而产生冲突、纷争，就是因为未恰当的表达它。
B. 怒气的不当表达
什么是不正当的表达怒气？
1. 任怒气“爆发”：完全不控制怒气，任由它发泄出来，可能是说出不该说的话，或是暴力相向好像希律王对待伯利恒城。
2. 将怒气发泄在别人身上包括自己：不敢向对方表达自己的愤怒情绪，所以迁怒于其他的人，好像老公上班被老板骂却回家骂小孩。
3. 藏在心里：生闷气，压抑。他们不把自己的愤怒爆发出来，反而闷不作声，把愤怒压在心头，好像放在气压锅里慢火煎熬一样，于是越积越多，越多越浓。他们变得越来越苦毒和恼恨，天天在算旧帐，恨当年。
4. 否认怒气：因某种原因不愿意承认自己里面有怒气。好比做儿女的因着受到“天下无不是的父母”观念影响，明明对父母生气却不愿承认。
前两种是暴发怒气，后两种是压抑怒气，都是不正确的，暴发怒气可能会摧毁了重要关系，也可能会伤害到自己的身体（自杀）。压抑会造成自己的情绪伤害，不但影响身体健康，也会让自己内在充满苦毒，一样会让自己不易相处。生气不是罪，但是若是伤害到人或是变做一种苦毒怨恨时，就是罪了。
C. 如何正确处理怒气？
1. 就是将箭头对准问题本身而不是人。教牧辅导人员必须帮助受辅者重新导正怒气。爱发脾气的人通常都有个性急躁，缺乏耐心，言行粗鲁等通性。所以这类人首先要学的便是控制怒气，不轻易发怒。
2. 怒气是需要控制的，雅各书说“慢慢的动怒”便是指者我们要懂得克制自己的反应，不要情绪化的直接反应。这是可以学习与训练的。我们可以教导受辅者学习交通号红绿灯法来克制怒气的暴发或压抑。
3. 首先要察觉到怒气，不能否认它。要为脾气向神认罪，求神帮助过得胜的生活。
a. 亮红灯。当有怒气时，马上亮起红灯，暂停一下不要马上发作，可以深吸一口气，或从一数到十，离开去喝个水也行。
b. 亮黄灯。此时必须知道怒气是如何产生的，生不生气的决定是来自你的想法；通常我们会生气是因为我们对这件事或是这个人、这个环境有了自己的判断、自己的想法，而我们对这些的看法决定我们以什么态度来面对这件事、人、环境。会生气当然就是你觉得不公平自己受伤了，事情发展不合自己的意等等因素。所以在此时转换你对事情的不合理想法，将负面的想法过滤一下，代替以正面的合理的想法，比如说别人不按照自己的意思做事，你就要问自己是不是凡事都要按自己的意思做才是对的呢？他对我的态度不好事不是有误会呢？或是他受到了什么委曲才发泄到我身上呢？先不要急着指责对方。想想你除了发脾气跟对方大骂出口，大打出手，冷战还有没有什么其他方法可以解决？如果我一味的顺着自己的老我去处理努气会有什么后果呢？圣经中说我们应该要有什么态度呢？“污秽的言语一句不可出口”所以说难听的话是不行的。相反的要替换上正确的行动，也就是我们说的“脱下旧行为，穿上新人”。要代替的行为是“只要凡事说造就人的好话，叫听见的人得益处”。所以吵架时不可以用言语伤人，要以“温柔的心彼此对待，彼此包容，彼此饶恕”来代替暴发怒气。
c. 绿灯。绿灯是代表行，也就是说当你明白了圣经所教导的正确反应时，就是顺服坚持的去行，同时每天都要如此练习红绿灯，直到可以建立起合神喜悦的处理方式。也要当下就处理怒气不要含怒到日落，累积压抑便成苦毒。
d. 信靠神和建立起良好的关系，以爱神的心来爱人，学习彼此相爱，这往往是最关键的问题，“爱”，学习饶恕人，爱人往往是处理怒气的最好方法。
二、忧郁辅导
A. 忧郁症的症状
1. 对日常事务提不起兴趣和喜悦
2. 情绪低落、无助、感觉生命没有意义
3. 失眠或嗜睡
4. 疲累，无力感
5. 食欲不振或过量
6. 自觉无用，无价值，罪恶感
7. 注意力不集中，包括阅读，看电视
8. 不同于以往的行动或说话缓慢
9. 有自杀的意图
以上症状必须经由医生确认，排除没有其他生理器质原因。或是药物的副作用或吸毒等所造成。
B. 忧郁症的成因
原因至今没有定论，但大致可分为4方面：
1. 生理的：一些生理疾病也会遭成忧郁症，如帕金森、狼疮等。或是药物的副作用。
2. 心理上的：日常生活或工作的压力，重大失落，天灾人祸都可能导致忧郁症。
3. 社会上的：社会环境的变迁，人际关系造成的压力、孤单、仿徨、矛盾、困境等都可能造成忧郁症。
4. 属灵上的：所有以上的原因也都直接或间接和属灵光景有关。这包含个人和神的关系如何？是否按照圣经的教导生活行事。
C. 忧郁症的辅导
1. 必须从3方面来进行：药物的、心理上的，亲人的支持。
2. 辅导忧郁症病人时不要随便建议当事人停止药物，忧郁症病人无法控制情绪，特别是生理上的成因。有时因教牧人员贸然建议停药而导致忧郁症患者情况更糟或是复发。
3. 要分析观察忧郁症的原因为何，当然若是心理因素、社会因素、属灵上的因素要从心理治疗着手才能有效的控制。否则只是治标不治本。
D. 教牧辅导的方法
1. 帮助受辅者检视自己和神的关系，自己的属灵光景。我们要注意不是要去定罪，一口咬定他之所以有忧郁症就是因为犯罪。这种辅导方式往往让人却步心生畏惧，当然我们所有的问题都应该先去思想属灵上的问题，罪的因素，但是这是当事人的责任，我们应该跟他说明然后帮助他去检视，让他自己承认和发现自己在属灵上出了问题，而不是被定罪。
2. 若有不合神心意的生活方式或行为，认罪求神赦免，若有得罪人的地方请求饶恕，不容撒但控诉我们。
3. 倾听自己的忧郁之心，我们为何而忧郁烦恼？害怕（被抛弃、失败、失去、死亡）？内疚羞愧（不获赞赏或接纳、犯罪）愤怒（因怒气产生埋怨，不饶恕、苦毒、自怜）？逃避（因忧郁而逃避自己必须承担起来的责任）？自怜？没有盼望？帮助受辅者找出自己的忧郁根源。为自己问“为什么”。所有这些负面情绪一直追问为什么？为什么走不下去？因为我伤痕累累在也承受不了痛苦，继续问“为什么”─因为我感觉孤单，再问“为什么”─“因为我不相信神与我同在”这样一直追下去往往发现问题就在于属灵生命的枯竭。
4. 倾听神的声音。每一个忧郁的声音都有神的话语可以对付。不要停留在负面情绪之中，要用心倾听神的话，以他的应许来取代忧虑担心。
5. 要精心订出生活作息表；并且无论心中感受如何，必须遵作息表生活工作。要开始做自己应做的工作及事情，负起责任来生活。同时要每天安排固定读经时间。
6. 安排运动，尽力拒绝独坐纳闷，有证据显示使人流汗的运动，和抗抑郁剂一样有效，可以消除抑郁症状。
7. 帮助受辅者改变心中，口中惯用的词汇如“我没有盼望的了！”，或“我不能忍受下去了！”取而代之的是赞美以及去关心他人的需要，鼓励他人。
8. 辅导当事人的亲人，使他们知道忧郁症的人需要亲人的支持，他们不是故意要忧郁，他们也受苦于其中，他们也想要解脱，他们也在努力，如果家人都不理解他们只是一味的责备他们不倚靠主、不喜乐、没信心，都只会给当事人增加伤害与压力，忧郁症更难复愈了，鼓励家人支持与陪伴他们。基督徒也会得忧郁症吗？事实上很多基督徒有忧郁症，甚至很多的牧师、师母有忧郁症，忧郁症的成因前面说过尚未有定论，不宜对忧郁症的病人望下论断与定罪。