第六课 释经讲道示例评讲 

一、讲道示例（略，请听节目）

题目：为群体处方

经文：徒2：41–47  

A 2:41 于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，

B 2:42 都专心致志于使徒的教训、

C 团契、擘饼、祈祷。

D 2:43（發生在众人心里是

E 惧怕，许多奇事神迹

D'在使徒身上發生）

C'2:44–45 信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。

B'2:46 他们天天恒切地、同心合意在殿里，且在家中擘饼，怀着欢喜诚实的心吃饭，

A'2:47 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。

二、讲道评讲

A.  释经讲道必须包括3个主要元素

3个主要元素就是清楚读出神的话；清楚解释神的话；以及建基于神的话，告诫和劝勉信徒在生活中实践应用。刚才那篇讲道，就包含了这3个主要元素。首先，是按原文的文字铺排、重复和结构，把经文稍为重新翻译。释经讲道是要帮助信徒对经文直接有进一步的了解和认识，所以在讲道中不但读了经文，也要简单分析这段经文的用字和结构，让弟兄姊妹清楚看见讲道的信息（惧怕或敬畏神）是直接出于经文的。透过释经，告诫信徒如何面对属灵的群体，面对自己对群体的幻想，并群体中人性的软弱。 

B.  失落的焦点

我抓紧一个失落的焦点去发展。如果我们单从徒2：8来看，一切都显得很完美，骤看起来，并没有失落的焦点可言。正正是太完美了，这就隐藏着真正人性的失落。这失落点就是针对不少单纯且充满热情的基督徒对属灵群体的美丽幻想。这种幻想是建基于人而不是神，往往这幻想破灭后，带来的是更大的沮丧和对教会的失望。这篇信息就是针对这个常见的现象而发。使徒行传2章描述凡物公用的温馨团契生活，一直支持着许多基督徒的幻想，我就是引用经文本身的结构，并使徒行传5–6章来破解这种迷思，使信息更有说服力。 

C.  信息的神学反省和基础

我简单引述了德国神学家潘霍华的话，以说明什么是神真正的恩典。我们总以为和谐温馨的团契生活就是恩典，只是神的恩典却是出乎意外，一句“这是神莫大的恩典要把我们对团契生活这一类梦想尽早粉碎”，能引发信徒更深的反省。这句话对于信仰经验较浅的信徒并不容易理解，或许有需要稍为再解说多一些。 

D.  从失落的焦点到救赎性的信息

1.  这也是经文的核心信息─属神的群体焦点不在于人的成功与失败，只在于那位在我们中间独行奇事，使我们敬畏的神！这篇讲章把神的救赎角色带出来了，题目是“为群体处方”。究竟谁在为群体处方？实在一听就明白了。是谁能为群体找到最适合的医治？为软弱的人性找到最好的拯救？神的救赎角色被突显出来。

2.  父母与孩子关系的小故事说明“惧怕”这个处方是神的一种恩典。不是要把信徒带到被审判、刑罚的情绪中，而是把他们带到一个新的眼光，能看得见真正的恩典所在。这一点能帮助处理使徒行传5章亚拿尼亚夫妇被圣灵击杀的惧怕情绪，帮助信徒从一个恩典的角度去明白神的管教。 

E.  实践

1.  这篇讲章有没有实践部份呢？好像这一环节真的比较弱了一些。我甚至没有说过一句：“我们要敬畏神！”却只是透过匪徒打劫牧师的故事，展现出究竟敬畏神是怎样的，藉以引发大家的思考。所以，整篇讲章没有带出什么道德要求或命令。这是好是坏呢？大家可以评价。其实，暗示实践的话还是有的，就是在最后一段的几句话：“弟兄姊妹，你的教会生活是怎样的？你心中理想的教会群体是怎样的？现实和理想距离有多远呢？当你在群体中看见别人跌倒、看见人性的软弱，会令你感到失望沮丧？还是驱使你更谦卑敬畏神？”

2.  信仰的实践也许不一定要做什么，可以是一种态度上的改变。在这最后一段话中，为弟兄姊妹多提供一条路：当我们看见群体的失落，我们不一定要失望和沮丧，而是应该让自己变得更谦卑。