第廿四课 总结：讲道的五个必须
一、所讲的道必须是自己确信的真理
信仰的宣讲，从旧约到新约都是一种“见证”。讲道的人是在严肃地见证着自己是怎样看见、怎样听见、怎样经验圣经中的真理， 就如约翰在约壹1：1–2所说的。虽然以我们有限的生命，是无法完全经验圣经全部的真理，但藉着默想思考经文，并自己如何得着启迪、得着生命中的亮光，就能证明所言的是真实的。如要传讲一些自觉信心不足的信息，可以自己先去实践圣经里的教导，并在过程中仔细留意自己的心路历程，那么自己对这个信息的学习过程、内心的确信、有血有肉的挣扎经历，就是我们可以传讲的道。
二、所讲的道必须是从爱出发的
1. 讲道的人因为对会众的爱而讲道，因为对社会的爱而讲道，因为对国家的爱而讲道，因为对未信灵魂的爱而讲道。爱就是力量，爱就是传道者的信息。没有了爱，即便能够对一段经文作出一流的释经，讲道者不过是一本能行路的释经书罢了。唯有爱，才有触动别人生命的力量。
2. 牧者不可存着别的动机去讲道。较常见的动机，就是牧者因为不满某些会友，心存苦毒而把讲坛化成“炮台”。这样做必定会产生反效果或反弹作用，造成反感和对立的局面。爱不一定要说出口，但因着爱而发出的信息，听的人是能感受得到的。即或是要讲一篇带责备性的信息，我们也要抚心自问，自己到底是出于什么动机，是否出于爱？不要忘记，爱本身就是一种最有力量的沟通。带着爱去责备，和没有爱的指控，会众是听得清楚的。
三、所讲的道必须是对着全会众讲的
牧者往往在预备讲道时直接地想到某些人，特别是想到自己所不满的人。讲道切勿只针对一小撮人讲，如此会牺牲了其他大部份会众的时间。记得所讲的信息必须是对全会众都有益处的。若教会中某些人发生了问题，不宜在讲坛去解决，这样只会助长分裂。若真的希望能在某些敏感的问题上教导会众，就应选用一卷圣经以系列方式慢慢去讲，原则仍然是要对全会众都说有益的话，不应针对小部份的人。
四、所讲的道必须是在神学上没有错误的
必须建立一套符合圣经的神学系统，讲道时不宜超越这系统的范围，这样可保证自己不讲错谬的道理。“成功神学”只抽取圣经中一部份真理教导，把会众的属灵生命培育得肤浅偏差。传讲“可能思想”、“积极思想”，或以积极思想取代福音中耶稣受苦的见证，就要思考这是不是出自圣经的神学。建议讲道人读马丁路德的“十架神学”。马丁路德指出“荣耀神学是从世界，就是所造之物来认识神；十架神学却是从苦难来认识神。” 在圣经里，神的工作最能以十字架的真理来显明。十字架在人看是愚拙，在神看是智慧；在人看是软弱，在神看是能力；在人看是痛苦，在神看是喜乐；在人看是羞辱，在神看是荣耀。十架神学高举受苦的基督，它亦强调基督徒必须与基督同受苦难。
五、所讲的道必须是经过足够预备的
如司布真所说：“习惯不预备而上台讲道的，是不可饶恕的傲慢。” 当我们认真预备，不论是阅读经文、默想、释经、思考进路，都是在信靠仰望主。忠心的牧者带着祷告的心，默默等候神的信息。
参考书目
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