希伯来书——张风

目录

第 一 课　导论（一）：如何读希伯来书

第 二 课　导论（二）：希伯来书的作者、体裁和读者

第 三 课　神：希伯来书的主角

第 四 课　施恩的主：希伯来书对神的表述

第 五 课　罗马世界的“恩助文化”与神的恩助

第 六 课　解读“恩助文化”的语言表述

第 七 课　神的恩助：神的儿子（来1：1－3）

第 八 课　神的恩助：天使与子（来1：1－14）

第 九 课　神的警告（来2：1－4）

第 十 课　子的恩助：带领众子进入荣耀（来2：5－18）

第十一课  摩西与耶稣：对召命的回应（来3：1－6）

第十二课  摩西与以色列：对神恩助的回应（来3：7－19）

第十三课  神的恩助：子民的安息（来4：1－11）

第十四课  神的道与子的恩助（来4：12－16）

第十五课  子的恩助：子的完全（来5：1－6：3）

第十六课  希伯来书所讲的“完全”

第十七课  神的恩助和人的背道（来6：4－20）

第十八课  麦基洗德、子、律法（来7－10章之一）

第十九课  基督作为麦基洗德等次的祭司（来7－10章之二）

第二十课  会幕、献祭与祭物（来7－10章之三）

第廿一课  人的回应：何谓信（来11：1－3、6）

第廿二课  人的回应：信的见证（来11：4－40）

第廿三课  人的回应：神的操练（来12：1－13）

第廿四课  人的回应：以扫的回应与信徒的祭（来12：14－13：21）

第一课 导论（一）：如何读希伯来书

一、 引言－希伯来书难读的原因

1. 多番引用旧约：很多信徒认为希伯来书是十分难读的经卷，主要原因是这卷书引用不少旧约，例如来7－10章介绍麦基洗德跟大祭司的工作职任，必须要先对旧约经卷传统有所理解才易明白。

2. 神学思想独特：这卷书的作者对旧约所持的态度与其他新约作者不同，是相当独特的。

二、 正确的读经态度

1. 难读不能成为不读的原因：所有古籍都难读，原因都很明显。但难读不代表可以不读，难读不代表不能懂。

2. 要找对方法：现代读者阅读古籍，需要的是一些工具和方法，如理论方法、归纳。读希伯来书也一样，需要方法。正如读古籍做研究了解当时的历史时空、地点、场景、地理与今不同，从这些资料入手去学习就容易，读经也可以如此。

3. 读懂之余更要读对：特别圣经是神赐给我们的启示，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益，都重要，读对就更重要。

4. 操练对圣经这么说：“其实我不太熟悉你，所以我要认识、熟悉你，更仔细小心地慢慢读你。”

三、 读经的方法

1. 历史文法方法：历史，是指探讨成书原因、背景、作者写作风格、为人，从历史建构对经卷的认识，对作者历史的认识。文法，是指明白文献中所用的语言文字。严格来说，读经要读原文，新约来说就是通俗希腊文，但实际读起来或许有一定难度。可是最起码是在读和合本以外，尽可能也看别的翻译版本。

2. 归纳法：就是把观察得到的结果下结论。观察时要问“5W1H”的问题：即是Who－谁？When－什么时候？Where－什么地方？What－什么事？Why－为什么？How－如何？不光读文，更是读人、读事、读物，也可以问。这是阐释的过程。

四、 如何读希伯来书？

要问对问题。