第十五课 子的恩助：子的完全（来5：1－6：3）

一、 子的恩助：叫我们坦然无惧来到神跟前

1. 基督给予我们最大的恩助，正是让我们能直接来到我们的终极恩主的面前，而不需要其他中介。

2. 但从更基本的角度看，神对我们的恩助，神要给我们的恩典，甚至神把他的儿子给我们的原因，其实是要把他自己给我们，让相信的人可以坦然无惧的来到他面前，经历最大的福乐（来4：16）。

3. 为什么“无惧”是这么重要？这“无惧”明显并非无条件的，因为在其他地方，希伯来书的作者仍然坚持永生神是“可怕”的（来10：31），而且他是“烈火”（来12：29）。

二、 来5－10章的作用

1. 来5－10章是希伯来书的中央部分，处理的是读者所面对的一个极其重要的意识形态的问题：基督的完全和律法的有所不能。

2. 来5－10章提到基督作为大祭司的职事。要表述这主题，就必会触及律法的问题，同时涉及比较基督作祭司与人作祭司。

三、 基督作祭司与人间祭司的比较

1. 基督属犹大支派。但犹大支派，在祭司体制之外。如此来5－10章要解说基督作为犹大支派之后，同时又是大祭司的情况。

2. 和亚伦一样，基督作大祭司是神所拣选。

3. 人间大祭司是软弱的：有罪、愚蒙、会失迷。基督却不同，基督是完全的。

四、 基督的完全

1. 基督的完全是经验证的：要留意希伯来书中谈论基督的“完全”，是因为他是神的儿子。希伯来书讨论基督的完全是指到基督“现象上完全”－是人可以经历的、观察的，是经验证的。

2. 基督的完全：虔诚、顺从、无罪（来4：15）。但他的无罪，不代表他不能体恤罪人的软弱；相反，他因为胜过试探（来4：15），便能成为顺服他的人的“永远”得救根源（来5：9），而基督的胜利，在于他的顺服和坚忍到底。

3. 基督的完全与他对神的忠诚：在希伯来书中，作者两次提到基督的完全，一次在来2：10，另一次在来5：9。两次提到基督的完全，都与忍受苦难有关。基督因对神尽忠，为父忍受苦难提供了态度上的基础。基督能忍受苦难，是因为他对神忠诚。

五、 子的完全与信徒的完全

1. 信徒可以通过效法基督对神尽忠达到完全：上文提及作者在来2－5章已经两次提及基督的完全，两次都和忍受苦难直接有关。在来3章作者指出基督向神的尽忠，为他忍受苦难的行为提供了一个态度上的基础。作者在来3章已经表明信徒在神面前的出路，在于分享基督所呈现的态度和行为：持守神的应许，坚忍到底。如此，信徒也能成为“完全”。不过，信徒的完全和基督的完全在发展上也有基本的分别。

2. 有关信徒成长（Christian maturity）：信道由听道而来（参罗10：4），但听道本身却不能保证人信道（参罗10：16－17），希伯来书读者就是一个好例子（罗5：11）。他们的问题是未有认真的凭信听道。

a. 作教师的人要注意，教人认真听道之先，自己必须学习认真听道。

b. 信徒的知识的确有多寡等级之分，但学习的目的不在于知识的累积，而是进到“完全的地步”（来6：1）。所有的教导功夫都必须以此为目的。

c. 从这里看“完全”的标记包括认真聆听神话语的能力，能教导他人认真聆听神话语，分辨好歹的能力，和一个信赖神话语和坚守神话语的生命。