第二十课 会幕、献祭与祭物（来7－10章之三）

一、 希伯来书作者对旧约经文的独特解读

从来9：1－10可见作者对旧约经卷的理解。他看旧约为神的道，两刃的利剑，可以辨别以民和我们的心思意念。这看法见于作者在第3章引用诗95和第7章引用诗110。

二、 希伯来书作者描绘会幕的限制

第8、9章记载了会幕的设计和其中物件，神对摩西的叮嘱见于（来8：5）。当中可见旧约中的每样物件、每个程序，都在反映天上更美、更完全会幕和献祭的影儿。希伯来书作者看来9：5会幕本身的设计，也在彰显神的美意。正如建筑物和建筑方式本身带着意义和信息，希伯来书描绘会幕的设计也带着信息。帐幕传达的信息：第一层圣所，内有灯台、桌子和陈设饼，众祭司常进其内行拜神的礼。第二层是至圣所，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错而献上。来9：8“圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。”（来3：7圣灵有话说，五经律法有定规指示）第一层帐幕将神与以色列民隔开了，如此显出希伯来书作者对旧约经文的独特解说和要强调之处。

三、 从祭物角度看旧约献祭制度的限制

1. 重复献祭可见献祭的缺欠和有限：来10：1提到每年大祭司都会要献上同样的祭物－重复地献。希伯来书的作者藉此为要指出那祭物本身是没有功效的。“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。”按作者的逻辑：作者专指在献祭的事上，重复的事是无效的。即是说罪的问题没有解决。旧约献祭系统不能除罪。

2. 在旧的献祭系统中，没人能支援达标：来10：5－10讲的是：没有一个人能顺服、实行、支持维系这旧的献祭制度。以色列民的硬心、以及神对人顺服的要求见于多处经文：撒上15：22；诗40：6，50：8－10，51：16－17；赛1：10－13，66：2－4；耶7：21－24；何6：6；摩5：21－27，最后只能以完全、顺服、忠诚的祭牲－耶稣基督来成全祭司制度。

3. 耶稣基督的完全：耶稣的完全、对神的顺服、忠诚，能成就完全的救赎，而且，因耶稣基督建立的新约，也让我们的心有顺服的可能。来8：10－13提到新约，在来10：15－18重复提新约。来10：15－18献祭的人良心不得以完全，是因为他的罪没有完全得到赦免。他们的刚硬没有除去，但神藉他儿子献上的祭却是完全的祭，能叫人的罪得到完全的赦免。因这缘故，主只需要一次献上自己就够了（来10：14）。

四、 献祭制度中的礼仪

新约的祭与旧约的祭不同的地方：献祭都是礼仪，神指定献祭的方法、负责人（祭司）、需要的祭牲、正确的动作、血……都有定规，要一丝不苟地遵守，却要明白礼仪背后的意义。礼仪的作用在于为参与的人作指标、箭头，指向圣洁的永生神。礼仪是人亲近神的方法。明白礼仪是指向神的标示，就不该为守而守了。