第廿二课 人的回应：信的见证（来11：4－40）

来11：4－40提到许多信心的见证人，往后将选出五位集中解说，他们分别是：亚伯的见证：羡慕只能遥望的家乡的人；以诺的见证：属灵寻宝者；挪亚的见证：定他那世代的罪的人；亚伯拉罕的见证：愿意为神冒险的冒险家；撒拉的见证：从接受现实到不接受现实的超高龄产妇。

一、 亚伯的见证：羡慕只能遥望的家乡的人（创4：1－7）

为什么神看不中该隐的祭？从希伯来书作者笔下，可见是献祭者献祭态度的问题，而不是他们所献之物的问题。创4：6提到该隐平常生活行得不好。亚伯和该隐是第一代在伊甸园以外出生的人，可能会听到父母跟他们说许多以前在伊甸园的事。虽然如此，两人的回应却有分别。亚伯想到虽然现在不能回去，但他羡慕那家乡的生活，羡慕伊甸园有神与人同行。他也知道人离开伊甸园，是因父母违反了神的旨意。他和兄长该隐不同，是他羡慕只能遥望的家乡，就努力过顺服的生活，好蒙神悦纳，而该隐虽然也听到父母说起伊甸园的事，却不想再听或不愿回想以前，只着重眼前。虽然献祭，但心不在祭物中，不爱慕神，不打算追求神。如旧约先知书中先知责备只知献祭不顺服神的以色列人。

二、 以诺的见证：属灵寻宝者（创5：18－24）

神为以诺作见证：“以诺与神同行三百年”。以诺活在堕落的世界，也是在伊甸园以外生活的人，他却认定堕落不是唯一的生活方式，认定神还是可以找到的，他一辈子坚持与神同行，不过堕落世界堕落人过的那种生活。这就是神喜悦他的明证。他信神。

三、 挪亚的见证：定他那世代的罪的人（创6：9）

挪亚也与神同行。他作为义人、完全人、与神同行的人，与其他人完全不同。于是神吩咐他做一件事，就是预备一只方舟（来11：7下）。彼后2：5记挪亚在当代“传义道”，可以想象挪亚要实行神的吩咐，他身边的人必问他做这事的原委，如此也就“传义道”。与和他同时代行恶的人相比，他“传义道”、说出神的旨意，就定了那世代的人的罪（如《国王的新衣》中说真话的小孩子那样）。