第廿一课 关键元素旧约根基、基督事件、圣灵引导
一、引言：新约神学的诞生
1. 新约神学用的是纯历史进路：
即回到历史主线查看新约与旧约的连接，不是按着历史背景查考经卷。如旧约是独一真神，新约是耶稣基督差来的圣灵启示三位一体的真神。旧约对“因信称义”没有详细说明，新约有立约、救恩，成为“因信称义”的得救之礼。思考：旧约有“妥拉”（律法），新约的律法又是什么？
2. 新约神学的诞生：
从旧约到新约，信徒有一些信仰的理解，新约神学就诞生了。新约神学是基于初代信徒对信仰的认信。正如耶稣的身分是经过门徒逐步理解而认信，同样教会的成立也是经过耶稣在受死和复活前，呼召教导门徒，后来就在五旬节降临时成立了新约的群体。可见神学是神启示的，而人理解领受则需要一个过程。
3. 新约神学内容的溯源
参邓雅各所著《圣经神学导论》（J. D. G. Dunn, New Testament Theology：An Introduction），他采历史进路，解说新约神学是如何从旧约过渡而来。三要点：
a. 旧约本来也是新约
b. 耶稣基督的启示
c. 圣灵带领门徒进入真理
二、旧约的根基：旧约是新约不可或缺的内容
1. 邓雅各提到新旧约互动：新约所记关于耶稣基督的启示，是旧约的应验。甚至在信徒脑中新旧约有互动。
2. 陶德（C. H. Dodd）提出“新约的深层结构”：新约中遍满了旧约经文，如福音书、徒、保罗书信、雅、来等。旧约引述是新约神学的底层结构。新约神学乃建基在旧约传统上。新约各卷均常引述旧约，特别是马太。“如经上所记”是常用的公式，显明旧约为权威。
3. 新约作者似乎特别重视引述某些经卷和章节，如诗110。
4. 耶稣出生（太）和受苦的记载涉及的引述特别多，如诗22。
5. 耶稣在复活后，也向门徒说明旧约指着他的话必须应验（路24：44），门徒写新约时必须符合旧约。
三、基督的事件：复活后与复活前的耶稣事件
1. 福音书的篇幅重点：
耶稣基督的受死、复活和升天，是新约神学的核心。门徒一开始传福音，就把重点篇幅放在十字架复活和升天的事实上。
2. 耶稣的死，改变了门徒对圣经的理解。
路24：27记复活主从摩西和众先知起，凡经上所指着他的话都向门徒讲解明白，使门徒对耶稣事件有新的看法。其实门徒认得出耶稣是基督是之前的事，他们一直跟从主。到耶稣死了，他们知道耶稣的死并不能否认他是弥赛亚。相反，他的受苦、受死，按旧约所说正好证明耶稣是弥赛亚（如赛53）。
3. 耶稣复活后，终末的复活已经开始（如林前15：20）：
门徒认定耶稣的复活不是一般的死人复活（复活之后又死），而是死人复活的开始。犹太人看末世为有今世来世。人类历史高潮是朝向终末。耶稣的复活将终末带来了。
4. 新约中耶稣事件是核心：
在耶稣升天后，门徒理解旧约的经文，如诗110：1。神先前在旧约所说的，在新约应验了。新约中耶稣事件是核心，万物都因耶稣而变得有意义。邓雅各：“对于新约神学来说，耶稣的中心位置，耶稣作为救恩历史转向的支点，耶稣作为阅读圣经的镜片，是毋容争议的。”
5. 门徒的信心与耶稣的传统：
耶稣先前所传的道受到门徒重视，写在福音书中。他受死前所传的道及事件次序如何成为关键？纯历史研究者（如布特曼）质疑：如果复活是如此关键，那信心也是复活后的信心，这样复活前的事件怎样可以成为新约的内容？解答：门徒对主的信心，不是等他复活后才开始，而是从一开始跟从就有。门徒付了代价跟随主，他们所见证的神迹奇事跟他们对耶稣的认信，早已构成他们之间的传统，即“耶稣的传统”。所谓“传统”，指起初的资料。这些资料一直很小心地传下去。这些资料是门徒起初跟从主时已有的。耶稣复活的信心，启动了这些传统的保存。耶稣复活的意义包含了对耶稣往昔传统作回顾。他们不但回顾以前跟随主的事件，也对事件作诠释和回应，以致他们传道时耶稣传统在教会中被保存下来。新约神学之诞生，有赖这些传统的记忆、传诵、成书。
四、圣灵的引导：门徒在五旬节的经历和过后的解经
1. 五旬节圣灵降临是基督教的开始。
门徒在圣灵降临后开始了教会的生活。徒2：1－6是划时代与群体性的圣灵充满的经历。是初代基督徒的标记。
2. 圣灵降临与先知所预言的末世景象吻合。
彼得引用约珥先知的话解经讲道（徒2：14－21）；另结37：5提到神使人活起来的方法是让灵进入人生命中。赛61：1－2也提到灵。
3. 圣灵带领教会把福音传到外邦。
新约中许多卷书提到福音传到外邦，保罗正是外邦人的使徒。书信是保罗传道过程中写下的。
a. 徒10章记神给彼得异象，说服他到外邦人哥尼流的家传福音。
b. 徒10：44－47记外邦人领受圣灵。
c. 徒11记彼得将这事报告耶路撒冷弟兄姊妹。
d. 徒11：11、15再突出圣灵的关键角色－临到外邦人身上。
4. 圣灵“引导门徒进入真理”。
新约诞生是圣灵启示的。如耶稣说过人若渴了，可以到他那里领受活泉。使徒等的解经直接导致新约神学诞生，所以新约对于圣灵的经历十分重视。