第四课 启示与耶稣基督
神的启示只有透过耶稣，才能圆满地表达出来。在耶稣里，神的话活现出来，向我们说话，住在我们中间。耶稣的启示与普遍启示不同，耶稣的启示能使人认识神，并使人得到救赎。耶稣基督的启示有以下4个特点。
一、藉耶稣基督认识神
A.在耶稣基督里，人可以看到耶稣就是救主
1. 提后1：9－10：耶稣就是救主
2. 来1：1－2：神借着耶稣基督向我们说话
3. 约1：18：只有耶稣才能把神显给世人看
B.耶稣是启示的核心
新约的启示观清楚地以耶稣为启示的中心，apokaluto大多用来描述耶稣。
1. 加3：23“直圈到那将来的真道显明出来。”“显明出来”就是apokaluto，指耶稣道成肉身显现给我们。
2. 路2：30－32“是照亮外邦人的光”。“照亮”就是apokaluto。耶稣的到来就像光进入黑暗，为要启示神自己。
3. 太11：25－27“向婴孩就显出来……除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”“显出来”及“指示的”都是apokaluto。耶稣对认识神的方法做了一个很重要的宣告：
a. 自以为聪明的人，不会认识神，因为启示是向他们隐藏的；
b. 那些如同婴孩没有任何能力的，神却将真理向他们显明出来。显明出来／显示／启示的方法，就是透过耶稣自己。
新约不但继承了旧约启示的观念，并且更直接地说明耶稣就是人所等待启示的答案。
4. 彼前1：10－12指出，旧约先知所得的启示，其实都是指向那更大、更美的启示，就是耶稣道成肉身来成就的救恩。唯有透过耶稣，我们才能真正认识神。
二、道成肉身
1. 虽然人无法接近神，神却可以接近人，因为永恒的道，已经成了肉身。神已经在耶稣里，借着人类能懂的语言，将自己表达出来，他以人的生活方式住在我们中间（约1：1；约壹1：2）。
2. 基督教非常重视历史事实，与佛教、儒家及印度教的理论不同，因为他们的教义并不是基于历史事实。但基督教是历史的宗教，因为神在基督里使世人与自己和好。这是发生在特定的时间和空间里，是可以考据的。
三、历史性
1. 神进入时间和历史中拯救世人，这有其客观的真实性。
使徒信经“在本丢彼拉多手下受害”一句，便是强调耶稣的历史性。
2. 在基督教思想中，历史不是周而复始的循环。
历史的事件过去了便不复返，所以耶稣在十字架上施行拯救的历史事实，是一次过的。神藉耶稣在时间和空间中显明的启示，是有终点的。基督教的“现在”就是接受救恩的时机，是拯救的日子。今天的决定非常重要，会影响到永远的生命，到主再来的时候，人就再没有机会接受救恩。这是“线性”的时间观念，看时间就像直线般向前发展。
3. 耶稣的启示与末世及末世的事有关。在新约，“末世”有两个意思。
a. 广义：末世就在耶稣两千年前来到世上的时候便开始了，直到世界的终结。
b. 狭义：指耶稣第二次回来时的那段日子。新约有关启示的教导（特别是用了apokaluto来讨论启示时），往往都是与耶稣第二次再来的事件有关连。
4. 新约的作者都会用apokaluto来形容信徒等候主的显现，“显现”就是apokaluto：
a. 路17：30“人子显现的日子，也要这样”。
b. 林前1：7“等候我们的主耶稣基督显现”。
c. 帖后1：7“那时，主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现”。
d. 彼前1：7“可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵”。
e. 彼前1：13“专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”。
这些经文都是指向在末世，耶稣第二次荣耀的再来。耶稣的启示是充满末世色彩的。
5. 耶稣第一次和第二次来到世界上为他的儿女所做的，有着不同的性质。
来9：28“将来要向那等候他的人第二次显现”。“显现”就是apokaluto。
6. 圣经也用apokaluto来预告敌基督的出现：
a. 帖后2：3“并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”
b. 帖后2：6“叫他到了的时候，才可以显露”。
c. 帖后2：8“那时这不法的人，必显露出来”。
保罗在帖后2章3次使用apokaluto来形容不法的人和大罪人，说他们要在末世显露出来，表明在末世耶稣显现之前，不论是罪人或不法的人，都会在主的计划中被显露。新约的启示观带着浓厚的末世味道。
四、现在性
1. 神借着耶稣在历史中一次过完成了救赎，这启示是过去的，但并不完全属于过去，因为耶稣钉十字架后复活、升天，还要再来，所以神借着耶稣所作的启示是延续到未来的，并且在现在与我们相遇。
2. 如果单单相信耶稣死在十字架上是历史事实，这事实便跟我们毫无关系；同样地，如果单单相信主会再来，也可以与我们没有关系。路19：10说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”这句话是耶稣在两千年前说的，但到现在一样有效因为到今天，耶稣还是希望失丧的人寻得着救恩。
3. 耶稣的启示必须是现在式的，我们乃是因为相信并接受耶稣的启示是在今天的时间和空间中与我们相遇，这样我们才可以在特定的时间和空间之内，成为耶稣的门徒。同样，我们因着今天的决定，使我们在将来可以与主同在。
五、小结
耶稣基督是神启示的最高峰，信徒借着耶稣认识神、认识救恩、认识末世。我们要带着这应许和认知，回到当下的现世生活。