第二十课 教会与社会

前言：职场牧养的挑战

1.均衡的全人灵命塑造与培育涉及身心灵各个层面，包括重整个人的内心世界与面对身处环境的挑战，因此教会牧养要兼顾对内与对外。

2.基督徒的职场灵命培育，是帮助教会跨越界限，帮助信徒在职场经历神，生命成长。其次，信徒在社会生活有不同的角色，在不同的场景也可遇见神，生命成长及更新。

一、职场上的12个重要课题

1.工作哲学

2.忠心管家

3.情绪管理

4.团队合作

5.讨神欢喜的抉择

6.伦理判断

7.职场试探

8.智能培育

9.兼顾教会

10.兼顾家庭

11.充电

12.专业进修

除此之外，教会也应培养信徒的品格、耐力、价值观、情绪智商（EQ）、应付逆境的能力（AQ），及群体智商（CQ）等。

二、用八福做灵命培育

在职场上用八福来培育多元智商、灵性品格及坚毅的生命。

A.背景

1.太5–7章通称“登山宝训”，耶稣以此教导门徒应有的身分和职责。这也是耶稣五大讲道首篇。

2.登山宝训的对象并非一般群众，而是有心跟从耶稣的人。

3.比较太5：3和路6：20，就可以知道马太以“八福”的形式强调“福”是人内在的德性，而非外在加诸人身上的。

4.跟从耶稣的人必须具有作“地上的盐”和“世上的光”的生活表现。马太直接以“你们”来指明基督徒必须以好行为来作为生活的见证，归荣耀与神（太5：16下）。

5.在接受试探和讲述八福之间，耶稣宣告天国已来临，呼召人悔改。耶稣在他的天国宣言中，揭示了天国子民的基础和特质。

B.盐和光

1.在太5：13–16，耶稣说他的门徒应该是世上的盐和光，指出国度子民要影响世界。

2.盐在世界中发挥杀菌防腐的作用，防止完全败坏；“失了味”，就是失去盐的功能。

3.光照亮周围黑暗的世界，如同建在山上的城是无法隐藏的。同时光也在家中照亮，并且发光的灯不要放在量谷的斗底下，而是放在灯台上，照在人前，让人看见无忧无虑、喜乐赞美受感动，将荣耀归给父。

C.八福（太5：1–16）

1.虚心（或译“贫穷”；太5：3）

a.天国的信息是呼唤人必须灵里贫穷，依靠神。

b.人必须在神面前谦卑，才能得到天国的丰盛。

c.真正谦卑是表达需要主和主的恩泽。

2.哀恸（太5：4）

a.哀恸是因他们的罪，知道得罪了神而哀恸。

b.在天国得安慰的人。

3.温柔（太5：5）

温柔的人是指那些有心里柔和的人，他的温柔：

a.是因为敬畏神而有自制力；

b.是因为他已蒙了神的怜恤，故此能够怜恤人，不剥削，不压迫，不复仇也不仇杀。

4.饥渴慕义（太5：6）

a.强烈地渴望蒙神喜悦，渴望神的美善和荣耀。

b.强烈地渴望按神的旨意去行，将神的旨意在生活中行出来。

5.怜恤（太5：7）

a.因他们自知有所缺乏、需倚靠别人、软弱和不完全，他们明白什么是怜恤。

b.当他们从主得到满有恩慈的礼物时，他们亦知道应仁慈地对待他人。

6.清心（太5：8）

a.清心指内在纯净和意念专一。

b.清心指一个人所做的决定、心中的渴望、思想、意图、意愿，都以讨神喜悦为依据。

7.使人和睦（太5：9）

a.神是和平之君，他的整个拯救计划是使那些以前和他分隔的人与他和平共处，最终给全地带来和平（赛9：6–7）。

b.只有神才能赐下这和平，这和平是世人所不明白的（约14：27）。它的起始点是与神和好，然后延伸至与人和好。

8.为义受逼迫（太5：10）

a.在这世界，当人企图推广和平、拥护公义或过一个柔和谦卑的生活时，就会被敌挡。耶稣传扬正确的美德，呼召人进入他的国度，他的信息却被敌挡。如果连他们都遇到逼迫，门徒岂不也遭到逼迫呢？

b.信徒应为主而活，拥护公义与公平，彰显仁慈，保持温柔和灵里的贫穷，也就是有令人赞许的品格。但他们知道真正的公义会冒犯很多人，故此他们要预备好遇到拦阻。

9.第九福：甘心作傻子（太5：11–12）