第十九课 本土宣教士的家庭
经文：西3：18–21；提前3：5。
一、现况
香港差传事工联会《2011年香港教会差遣宣教士统计简报》的数字显示，香港的差会、宗派/联会及堂会差出的宣教士有494人，其中6成多是已婚男性（152人）和女性（158人）。当中有172个家庭：
1. 已婚的宣教士在工场中可以互相支持，彼此配搭事奉。家庭合一的见证，能对不信的人产生影响力。子女也可以自然地学习父母的信心生活，体会不同的文化，将来也容易成为宣教士。不过，以家庭为单位的宣教模式也有其难处。
2. 单身宣教士：上述调查有184人为单身宣教士，占37.2%，其中女性为173人，占35%。从西教士来华传教史已看到，单身女宣教士是极有贡献的。原因有：事工不分心；因无家庭的负累，能机动性地服侍有需要的孤独长者，或缺乏母爱的孤儿等。缺点却是事工的性质也因此受影响。
二、 宣教士家庭的特质
1. 家庭经常迁徙，要适应新环境。
2. “金鱼缸”式家庭，被人观察。
3. 子女和父母较早分离，聚少离多，子女和父母又不完全同属一个文化，孩子和家乡的亲友也有极大的文化差异。
4. 子女有较强的孤单感，父母有时显得过分保护，但同时子女也较独立。
三、宣教士家庭面对的挑战
A. 常见的问题
夫妇二人来自两个不同的原生家庭，成长背景、性格和习惯都各有不同，即使结婚多年，每天与配偶朝夕相对，一起工作、一同生活，也难免会有意见分歧，引起摩擦，在宣教工场中也无可避免。在工场，因要适应文化差异、人较少、合作紧密，一些在原居地已有的问题，在工场中会加倍地显露出来。宣教家庭常见的问题包括：
1. 如果工场以关顾为主，而妻子又是更出色的辅导者或人际关系强，当地人多向她求助，作丈夫的可能有信心危机，甚至有心理不平衡。
2. 丈夫可能需要经常离开家庭，长时间在外事奉工作，无法分担照顾子女和家务。
3. 宣教工作繁重，夫妇的沟通只流于事务方面和表面化，全家无时间和无精神一起灵修和分享属灵经历。
4. 因生活习惯被打乱，身边又缺乏亲友支援，夫妇双方关系变得紧张。
5. 如果夫妇在工场负责不同的事工，又不够时间沟通，会影响对工作的承担。
6. 当地同工或语言老师，可能会与异性宣教士日久生情，引发婚姻危机。
7. 如果长期处于偏远地区，又没有队工支援，容易产生思乡；与亲友隔离和孤单感，会增加无人了解的感觉，增加压力。
8. 属灵争战和身体病患，出现情绪病。人是整全的，身体、精神、灵命都会同时生病。
9. 如果工场的医疗设施不足，有子女的宣教家庭会较担忧。
10. 子女因受教育而要离开自己，增添宣教士的担忧。
B. 家庭角色和定位的不清
传统社会重男轻女，常将注意力和赞赏放在男方身上，妻子是丈夫的追随者，只是配角。因此，宣教士的妻子往往在身分定位上会有困难，对妻子造成心理冲击。她挣扎的疑问是：“我丈夫是宣教士，那究竟我是不是宣教士？我是主动来宣教，还是被迫来宣教呢？＂
C. 已婚宣教士的职责
已婚宣教士必须关注家庭和事奉的关系。这是我们内地教会很容易忽略的。作为父亲的，无法抽空与子女相处；而作为母亲的，很多时因事奉的地理位置偏僻，食物和设备不便利，每天要花上很多时间预备饭食和教导子女课业，无法参与宣教事工。
D. 宣教士子女的身分
1. 宣教士的子女称为“MKs”（missionary kids）或“第三文化子女＂，因为他们跟父母一起生活在一个与原生文化分割的文化环境之中。他们的成长塑造期，完全是在家乡以外的文化中度过。他们面对最大的问题是，不知道属于哪个省市或身分不清。但因中国太大，有的甚至可能觉得在宣教工场中，生活比在家乡生活更为自在。
2. 宣教士父母要负起托管者的角色，带着子女去工场，要考虑到宣教对子女的文化身分的冲击。当子女长大成人，就要让子女在神面前，选择自己的风格和自己的道路。
E. 述职或转换工场对子女的影响
宣教士一般带着喜乐和期望回乡述职或休假，但子女完全没有“回家＂的感觉，反而要适应另一个不同的文化，在教育和朋辈方面要适应。
四、解决方法
对于宣教士家庭面对的挑战，差会须提供相关的专业辅导，作预防性和治疗性的工作。通常事奉的人不愿意承认自己有问题，因为问题反映自己的灵命状况和对神的保守缺乏信心，所以，需要小心辅导。
A. 对宣教士子女：要尊重讨论
1. 踏上宣教路之前，宣教士应先与儿女讨论，让他们知道在另一个文化中生活需要面对的转变。成人要知道，自己可以辨明神的旨意，决定自己的前途，但他们的子女仍未懂得选择，没有决定权。在与子女讨论的整个过程中，要让子女感受到他们也有分。
2. 由于每个孩子的性格都不同，反应会不同，有的会很兴奋、很向往；有的会很忧虑，不知所措。孩子要与好朋友、同学和表兄弟姊妹分开，难免会感到忧伤。父母必须体恤子女的不同需要，在出发前作好准备，告诉孩子工场的居民特色、文化和语言，帮助他们在新环境中适应。
3. 在教育方面，有些差会或教会让年满6岁的宣教士子女就读寄宿学校。这是国外的一般做法。我国地土辽阔，农村信徒早有这样的适应。
B. 家庭见证：要一齐成长
宣教士的生命、行事为人和整个家庭都是在公众的目光底下，影响着当地人对基督徒的看法。宣教士家庭以整个家庭为单位，为主作见证。服侍对象都观察得到宣教士如何处理家庭沟通、冲突和社交等问题，从宣教士身上学习如何处理社交、冲突和失败，从中学习和平、合一和服侍。所以，一个健康的宣教士家庭见证是必须的。
1. 健康的精神生活
a. 休息、运动和家人一齐的定期休假，是不可避免的。唯一要谨慎的是，与当地群体的水平不要有太大差距。我们从过去西方宣教士的教训，能学到这一点。
b. 不要以属灵或宗教原因做违反常理的事，尤其对子女。例如，孩子礼拜天实在疲倦或生病，不想去教会可不可以？神会不会以不顺利作为惩罚？
c. 做体谅子女和妻子的丈夫，做支持丈夫的妻子，做宽容子女的父母，做尊敬父母的子女。
2. 属灵生命
a. 持续灵修：很多宣教士的生活艰辛，加上面对顽梗的福音对象时，就容易失去爱人灵魂的心和饶恕人的意愿，对事工和家庭都有亏损。所以，夫妇都有美好的灵性，是事奉成功最主要的因素。
b. 活泼的祷告生活：宣教士父母不单要为子女祷告，也要与子女一起祷告，让子女近距离学习和实践依靠神。
c. 建立家庭祭坛：全家定时抽出一小段时间敬拜神、分享交通和祈祷仰望神。
d. 全家参与事奉：宣教士父母要让孩子有参与服侍的机会，让他们觉得自己有分，是个小宣教士。不过，宣教士在开放自己家庭接待当地人时，要与本身的家庭生活保持平衡，以免子女感到自己的家只是旅馆，感到当地人比家庭更重要。
3. 正确的价值观
宣教士父母可与子女分享自己的生命目标，例如为何要来宣教。宣教士父母与同工的分享内容和态度，亦会直接影响子女的价值观。