第十二课 圣洁自守

一、拉9章

1. 以斯拉记的最后两章记载以斯拉回到耶路撒冷后要处理的问题：归回的以色列人和当地的外邦人通婚。

2. 以斯拉与选民认同─同是犯罪的人，同样受到咒诅，同是遭到外邦抢夺、羞辱的人，因而也同是在约中享受恩典、应许、盼望的同一群人。

3. 神的选民虽然悖逆，神却一直守约施慈爱；即便在审判和刑罚中，神的慈爱总是存留。和以斯拉同时代的以色列人都清楚经历到，神给以色列人留下余种（拉9：8“逃脱的人”）；神又带领他们回到圣地，光照他们，使他们重新活过来。

4. 以斯拉在这里所做的祷告是一个中保的祷告，他带着中保的技巧来介入神和以色列人之间的问题。以斯拉身为一个中保，他对两方面作劝说：一方面劝以色列人悔改，省察自己目前的行为与神话语之间的巨大差异；另一方面，他恳求神继续守约施慈爱。

二、拉10章

1. 随着以斯拉的公开认罪祷告，以色列人得到一个表达的机会。许多以色列人表达愿意重新回到神的约中，这代表他们必须以可以接受的方式，离绝所娶的外邦女子。

2. 在大会中以斯拉清楚责备以色列人背约，接着公开要求以色列人回转，回到守约的立场中。

3. 以斯拉记最后的一段经文列出大约110个以色列人的名字，从祭司家族开始，接着是利未人，然后是其他以色列人。这些人都表明愿意与所娶的外邦女子离婚。这个名单也许并不代表所有的以色列人，然而这段经文清楚说明，以斯拉的要求在神的选民中已经划出一条清楚的界线，让所有在意神与选民之约的以色列人知道要如何做选择。

4. 以斯拉记的结尾似乎不是十分完整。这样的结尾提醒每个时代的读者，守住神在约中所要求的圣洁，是一个永不停息的考验。