第廿二课 禁食认罪

一、尼8：18

1. 在住棚节期间，他们每天都来读神的律法。摩西律法中并没有规定每次住棚节都必须这样做。现在这些以色列人不但把神律法中的要求当作必须咬紧牙关来遵守的规条，更把这些要求看成是重新进入安息的盼望。

2. 尼希米观察到，与外在实质的城墙建造工程同时进行的，是以色列人属灵的复兴。当他们守完住棚节之后，以色列人里面的火热并没有消逝，尼9章一开始就告诉我们，两天之后，也就是7月24日，他们又聚在一起。

二、尼9章

1. 按着律法的规定，赎罪日是在7月10日。他们原来似乎并没有守这个日子，但他们里面的感动越来越强烈，把他们引导到共同的认罪祷告中。尼9：2提到“以色列人”，直接的翻译应该是“以色列的种子”或“以色列的后裔”。这样的说法在尼希米记中只此一次，似乎要强调这些人把自己与周围的人分别出来。

2. 这些以色列人先用四分之一个白天的时间来念神的律法书，然后用了一样长的时间来认罪（尼 9：3–4）。接下来尼9：5–37的祷告，是一份公开的共同祷告词。

3. 祷告中的赞美包括：

a. 赞美神的创造与全能（尼9：6）；

b. 赞美神的拣选（尼9：7、8）；

c. 赞美神的救赎（尼9：9–11）；

d. 赞美神的引导（尼9：12）；

e. 赞美神赏赐的话语、教训（尼9：13、14）；

f. 赞美神的信实与供应（尼9：15）；

g. 赞美神的怜悯、恩慈与宽容。

4. 这个祷告按着以色列历史中不同时期的经历，来述说神在以色列人当中的作为：

a. 拣选亚伯拉罕，与他立约，应许把迦南地赐给他的后裔（尼9：7–8）；

b. 在埃及地行神迹奇事（尼9：9–10）；

c. 使红海分开，让以色列人行走干地（尼9：11–12）；

d. 在西奈山赏赐律法（尼9：13–14）；

e. 在旷野漂流40年的阶段（尼9：16–24）；

f. 进迦南地，征服得胜与士师的时期（尼9：25–29）；

g. 君王和先知的时期（尼9：30、31）。

5. 夹杂在神慈爱、恩典、大能作为中的，是5小段承认以色列人小信、顽梗、悖逆的经文。

a. 尼9：16–17；

b. 尼9：18；

c. 尼9：26；

d. 尼9：28；

e. 尼9：29–30。

6. 祷告的内容一方面是关于神的恩典、拯救、引导、供应；另一方面是述说以色列人的刚硬、背离。这种强烈的对比达致最后的结论：“你所行的是诚实，我们所作的是邪恶。”（尼9：33）在每段承认以色列人邪恶的经文之后，紧接着的必然是对神怜悯的肯定宣告。