第三部：雅歌
第十二课 导论、引言（歌1：1）
一、导论
在犹太人的圣经里，雅歌放在第三部份“书卷”之中，也是《列宁格勒抄本》中五小卷的第二卷。雅歌是犹太人在逾越节诵读的书。有关雅歌的诠释和对当代的意义，有很多议题需要讨论。
A. 作者
如何诠释雅歌与对雅歌作者身分的认知，两者有重要关系，所以需要讨论。
1. 传统认为作者是所罗门
a. 歌1：1说“所罗门的歌，是歌中的雅歌。”整卷书中还有6处经文提到所罗门王的名字，分别是歌1：5，3：7、9、11，8：11–12。
b. 书中也提到所罗门王或对王的生活的描写，使人联想到所指的可能就是所罗门王（如歌3：9、11，6：12）。
c. 王上4：33记载所罗门王得到神的恩赐，对植物甚为认识，这符合雅歌时常提到各种植物名称的情况。
2. 反对作者是所罗门
a. 雅歌的内容呈现较晚期的希伯来文特征。但雅歌同时也呈现早期的语言特征，甚至比所罗门王时期更早的语言特征。这是争议之处。
b. 雅歌中的思想与所罗门王的思想不符。例如歌6：6–8提到嫔妃，所罗门确有很多嫔妃，但根据列王纪上的记载，所罗门对嫔妃似乎没有这样的评语。而且虽然所罗门王的名字在雅歌里出现好几次，但每次出现时都不像是参与者，而是像被动的旁观者，故此所罗门未必是作者。
3. 综合来说，没有强有力的证据反对雅歌很可能是所罗门时期的作品。近代埃及的出土文献显示在古埃及时（主前13–10世纪）已有类似雅歌的爱情诗，因此雅歌写于所罗门时期不足为奇。但这不足以证明所罗门是唯一的作者，因为歌1：1的语法和书卷内具有讨论作者身分的空间。
B. 写作时间
写作时间与作者身分息息相关。如果是所罗门或是同时期写的，那就是大约写于主前10世纪。和箴言一样（参箴25：1），雅歌最后成书也可以是通过晚期的编者完成。
C. 主题信息
无论采取哪种诠释进路，本书专注于男女爱情、男女性爱的描述。读者/诠释者也必须面对书中没有提到神，甚至看不到任何神的参与。跟路得记相比，路得记中还有提到神的名字。不过，由于雅歌提到婚礼，可以这样说，雅歌作者有一定的道德观。他庆祝男女的爱情，从恋爱到结婚到婚姻生活，特别专注于两人相爱，在身心灵成为一体。我们会在看完全书的内容后，再讨论犹太人和基督徒读者诠释这卷书的不同进路。
D. 内容结构
1. 本书卷在每个环节都有难题。论到内容结构，学者有几个不同取向，在此只看两个主要论述。
a. 视雅歌为一首完整的诗歌：
① 思路是一致及和谐的。
② 就像盖乐（Duane A. Garrett）将整卷书分为合唱（或音乐剧）的诗歌，例：
高音（歌1：2–4上）
合唱（歌1：4中）
高音（歌1：4下–7）
b. 视雅歌为一卷诗歌集，由几首诗组成：
① 除非编者/作者修改词句，诗歌各自多少总会呈现不同的思路，也不一定和谐。
② 就像苏怀（George M. Schwab）将雅歌分为14首诗，例：
歌1：2–12─在王面前的梦想
歌1：13–2：7─野外的幻想
歌3：6–11─是谁从沙漠而来？
以上两个例子是较极端的，足见雅歌的特质不易捉摸。
2. 即便雅歌是由同一作者写的，或是由同一诗班长编成，要注意的是，书卷是诗歌文体而不是叙事文体，内容常与现实时序不一样，也不需要一样。例：新闻文体把结果放在前面。因此在第一段落用“女子/新娘”、“男子/新郎”是因为每首诗的内容未必按实际时间顺序，有时也许是指婚前，有时可能是指婚后。
3. 为配合本课程，在此将雅歌分成两大段落：
a. 歌1：2–5：1─佳偶与良人结婚前互相的渴望与爱情。
b. 歌5：2–8：14─佳偶与良人结婚后面对的挑战与成长。
二、 引言（歌1：1）
1. 本节纯属引言，正文内容从歌1：2开始。
2. “歌中之歌”在原文是开始的头两个字。《和合本》的表达，意指这是首非凡的歌。也有学者解读为类似套曲或清唱剧（cantata）的意思，即不同的诗歌由一位诗人放在一起。不过要注意的是，雅歌即便是由同一作者或编作者写的，也不需要把全书看成完整的一个单元，因为可能是由作者把许多小作品汇编而成的。
3. “所罗门的”在原文的前置词可解释为“属于”或“有关/致”。前者指所罗门就是作者，或至少是大部份内容的作者；而后者，作者就不一定是所罗门。有些诗篇也有此情况。例：诗30的标题是“大卫在圣殿的时候，作这诗歌”。圣殿不是大卫建造的，但这首歌是在圣殿里作的；如果翻译成“献给大卫”，那么就可能是纪念大卫而作的。所以有学者认为诗歌未必属于所罗门，而是有关所罗门。不过无论是前者或后者，诗歌的内容的确与所罗门王的情境紧紧相系。
4. 传统的解释是把雅歌看作所罗门王的恋爱诗。优点是直截了当，缺点是美化了所罗门王，无法满足分析经文细节后所带来的问题。其他的解释是把雅歌看成诗歌集、套曲。优点是能够应对分析经文细节后的问题，而这并非传统解释能够充分处理的；但缺点是无法对每首诗的起点和终点找到共识，以及无法从诗歌文体确认情境，几乎必须视每首诗为独立的。这两个解释都有不足，我们不能确定雅歌是否所罗门王的恋爱诗，抑或是有关他失败的三角恋。所幸，在这个特殊情况中，细节的讨论不影响总体的意义，就是两厢情愿的恋爱婚姻美好无比。